骑马打球激烈而危险，可以中庸一下不骑马而改为骑驴，骑驴打球就叫驴鞠。虽说毛驴有时候会犯倔脾气，任凭谩骂呵斥鞭打脚踢也不动弹，但相对于马终归要温顺一些。
比驴鞠更温柔的就是步打了，干脆舍去胯下的脚力，迈动自己的两条腿。宫中宫女们有时也会步打，与骑马打球相比，步打别有一番风韵。由于不用骑马、骑驴，步打相对就要安全的多。
武则天摇摇头：“这不是办法！”
说罢，武则天又问：“你说明天他们还要斗鸡和蹴鞠？”
“是！陛下！”杨思赶忙回答道，“卢公子是这么说的！”
“他的花样还真不少！”武则天冷哼一声，然后对上官婉儿吩咐道，“你去安排一下，过几日通知他们都去国子监的国子学馆，让祭酒和博士们教他们五经，也好收收他们的性子！”
“是！陛下！”上官婉儿踌躇了一下，又问道：“那卢小闲呢？”
武则天沉吟道：“让他同去！为诸人陪读！”
听了武则天的安排，上官婉不由有些侧目。
国子监下设国子学、太学、四门学、律学、书学、算学六个学馆。
《唐六典》规定，国子学的学生，其父母的官阶要在三品以上。诸郡王郡主自不必说，卢小闲只是一介百姓，当然没有资格就读。
武则天如此破例安排，可见对卢小闲之重视。
……
斗鸡是指利用雄鸡的好斗性，由两鸡相斗而形成的传统娱乐活动。斗鸡之风形成于周朝，兴盛于汉魏时的都城洛阳，曹植在洛阳斗鸡台看斗鸡后，挥笔写成了《斗鸡颂》。
在大唐，斗鸡是普及率最高的娱乐。不光是在民间老百姓中有着大量的拥簇，就是达官贵人，皇室贵族中也大受欢迎。
每逢元宵节，端午节，清明节，中秋节，都会组织各地斗鸡爱好者参加斗鸡活动，以示天下太平。
大唐帝国以洛阳为
东都，这里斗鸡之风甚盛，达到斗鸡史上的顶峰。
乾封三年春节，沛王李贤与英王李显斗鸡。作为“初唐四杰”之一的王勃是李贤的侍读，他写了《檄英王鸡》，讨伐英王的斗鸡，以此为沛王助兴。《檄英王鸡》是骈文的经典之作，文章用句对仗工整，而且遣词美丽，引用众多典故，因此传遍洛阳。
高宗看了文章后，大怒：“歪才，歪才！二王斗鸡，王勃身为博士，不行谏诤，反作檄文，有意虚构，夸大事态，是交构之渐。”
高宗认为王勃的文章会导致诸王之间产生矛盾，于是下诏罢黜王勃官职，逐出洛阳。
此刻，归仁坊的斗鸡坑已被众人围了个严严实实。
斗鸡是要在‘斗鸡坑’举行，所谓“斗鸡坑”，是因斗鸡的场地低于四周地面而得名。
今天的主角是李重俊和武崇训，在卢小闲的撮合之下，他们二人要进行斗鸡大战。
武崇训的斗鸡水平，在洛阳城那可是人尽皆知，但凡宫廷举办的斗鸡大赛，十有**都是武崇训拨了头筹。
李重俊对斗鸡的喜好，丝毫不亚于李显，甚至有过之而无不及。以前在房州的时候没有条件，现在不一样了，他每日都要给自己的斗鸡进行多次训练。
三分鸡子，七分喂养。
李重俊晚上还要对斗鸡进行‘按摩’，用双手揉搓斗鸡的胸肌、大腿肌、脖肌、翅膀。据他说，这样可以使斗鸡的肌肉结实，活血化淤。
李重俊参与斗鸡的时间虽然并不长，但却大有后来居上之势。
李重俊将鸡罩取下时，一只威武雄壮的黑色斗鸡呈现在众人面前。这只鸡高大结实，双目闪闪发光，骨架匀称，肌肉结实，颈粗腿长，一副英勇善斗的神态。
武崇训手中是一只白色斗鸡，体大、威武，前爪就好像是把利剑，嘴就像把利刺，骁勇善战，攻击性强，杀伤力大。
两只斗鸡被放入斗鸡坑内，白斗鸡显得傲岸神气、耀武扬威，虎视眈眈。黑斗鸡出场也显得从容不迫，眼光鄙视、展翅抖腿。
如同高手比武前一定会先观察对方一样，两只斗鸡也是彼此“虎视眈眈”，似乎在寻找对方的破绽。
“战斗”开始，两只鸡翎毛直竖、翅翼急拍，或啄、或抓、或拍、或扑、或腾空飞起在空中“交手”，看得众人惊心动魄。
白斗鸡开始占了上风，但黑斗鸡宁死不屈，几个回合下来，双方都已筋疲力尽。
黑斗鸡的耐力似乎强一些，渐渐反败为胜，啄掉白斗鸡一身羽毛，白羽飞扬，好似雪花纷飞，飘洒一地。
白斗鸡也不服输，振翅凌空飞向黑公斗鸡，黑公斗鸡也以倔强的神态跳起，在半空中迎战对手，在空中互相厮杀，好似一对雄鹰搏击长空，互不相让。
黑斗鸡越战越勇，白斗鸡断趾折臂，歪嘴斜眼，鲜血淋淋，狼狈逃窜。
最后李重俊的黑斗鸡获得了胜利，众人一阵欢呼。
瞅着洋洋得意的李重俊，武崇训脸上露出了阴冷的表情。 </p>