三月三日为唐朝三令节之一，官府拨款，让百官追赏为乐。人们除了修禊，主要是寻春郊游，进行“踏青”活动。修禊是在节日里纷纷来到江渚池沼的水边，以春水洗涤污垢，以除病去疾，驱邪避怪，并戏水嬉戏，游玩取乐。
踏青则是相携来至郊外，寻春赏花，宴饮会友，或促膝谈心，或清歌吟唱，尽情地欣赏大自然的明媚春光。
卢小闲自然不能免俗，早已计划好前往城郊去踏青。
雨后云雾，太阳被遮，卢小闲一行漫步在乡间田野，感受春天的气息。
经春雨的不断滋润，效外也悄悄换了容颜。嫩嫩的草茎、草叶，爬满了漫长的山路，想把山路封住，让山野只成为草木的天地。路边映入眼帘的是那菜花了，整片整片的金黄，没有一点参杂，煞是喜爱至极的。孩子们畅游于花海中，与花为伴，欢娱，赞叹。
这些日子来，吟风与弄月一直憋在城里，收拾着新的家。
自打跟随了卢小闲以来，也不知她们搬过多少次家了，在她们心中，卢小闲在哪里，哪里就是家。
此刻，她们在郊野中荡秋千、放风筝、戴柳、嬉笑，心情被放飞得不想回转，快乐从脸上溢满内心。
农人们趁着节日，将自家的土特产拿出，土鸡、土鸭、鸡鸭鹅蛋、绿叶蔬菜和干货，摆在了边道的两侧，不一时便销售一空，卢小闲等人也多了一份收获。
众人来到一处农宅，没有菜花，只有那绿油油的麦田，真正的青涩。走在麦田旁，众人忽然发现田旁的沟壁有一些野生的芹菜，很嫩很鲜的，于是便踏住了青野，顺手摘弄起来。
岑少白主动向农家付了钱，众人吃了一顿可口的灶头饭，美味在口是最直接的享受。
吃饱喝足之后，岑少白与刑峰作为向导，带着他们去寻访忠悯寺。
当年太宗亲征高丽败回到幽州，太宗感怀追思为国阵亡的将士，百感交集，“深悯忠义之士殁于戎事”，故在幽州城东北下令修建悯忠寺，是为悼念。春天时节，忠悯寺成为幽州城中百姓的好去处，不少善男信女来此烧香祈福。
行至半途，看见路边的半山坡上有一座荒坟，与这昂然春意格格不入。
卢小闲跓足，默默望着孤坟。
这一刻，他突然想起了薛怀义，也不知薛怀义是否安然回到了后世？后世还是不他离开的样子？
“人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。花前月下得高歌，急需满把金樽倒。世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早。春夏秋冬捻指间，卢送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人，一年一度埋荒草。草里高低多少坟，一年一半无人扫。”
卢小闲喃喃吟着这首不知是谁曾经作的诗，心中感慨万分
被诱惑就被诱惑吧，被消魂就被消魂吧。既然穿越到此，那就精彩活一回吧！一生踏入被诱惑的境地越多，被消魂的遭
遇越多，不更让人觉得幸福吗？心为之迷醉、魂为之消散，难道不是一种难得的幸运吗？如果不为精彩而寸寸消蚀、亏空，岂不辜负了这场穿越？
走进忠悯寺，就能够感受到这里和其他佛门不一样的气氛，祥和而宁静。
中午时分，很多佛家弟子鱼贯入堂用餐，他们脸上写满平静。
忠悯寺共七进六院，布局严谨，宽阔广大。
走进山门，左右两侧分别耸立着钟楼和鼓楼。前边是雄伟的天王殿，殿内正中供奉着弥勒菩萨的化身布袋和尚铜像，袒胸露怀，欢天喜地的样子。弥勒佛背后是勇猛威严的护法神韦驮坐像，两侧是明代铜铸的四大天王像，十分雄伟庄严，气势非凡。
大雄宝殿正中供奉着“华严三圣”，正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上，文殊、普贤分立两旁。三尊塑像妙相庄严，雕制精美，大殿两侧为十八罗汉坐像。
悯忠台又名念佛台，台基高约三尺，周围护以砖栏，殿堂建于台上。悯忠台院中有一具石雕香炉，雕镂精致，刀法细腻，是不可多得的珍品。
悯忠台后面的殿堂是净业堂，堂前有一巨大石钵，双层石座，周围雕着海水花纹和山龙、海马及八宝等形象，雕刻极为精美。净业堂内供奉着一尊巨制毗卢佛像，高及屋顶，共三层，整座佛像古朴、精美。
最后的殿堂是藏经阁，大殿全部用青砖铺地，阁上供奉着大士像，为木胎干漆所制。
法源寺以花事著名，寺内的前庭后院都种植了丁香，这里的丁香号称“香雪海”，芬芳浓郁，极负盛名。前院有唐松矗立，钟鼓楼前宁柏相伴。藏经阁前的银杏有几百年的历史，树冠如盖，枝繁叶茂，荫蔽半院。寺内翠竹、松柏掩映，菊花夹道，丁香满院，文官果、龙爪槐、海棠、古槐等郁郁葱葱，把整座寺庙点缀得格外幽雅、清静。
此时是丁香盛开时的季节，一些读书人自发在这里举办丁香诗会。
佛堂的那种简单的布置只有庄严，肃穆的感觉，卢小闲感觉到了古刹的幽静和安宁，这里少了城里的喧闹。他看到一位年轻人跪在佛前的蒲团上，手持佛经，口中低语。还有一位老者在佛前行大礼，全身伏地，一次又一次，五体投地。
他们并不是和佛交换，祈求佛能够满足他们的要求。对他们来讲，这是信仰！