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30、括苍山(1 / 2)


括苍山的岁月是悠闲快乐的,虽说是当杂役,但豆豆很快教了我清洁咒,每天早上施个咒,空气都焕然一新。

王天行好起来以后,为了不显得异类,也犹豫要不要跟我一起喊“爷爷”,但是王夫人极力阻止,并且用一种“你认贼作父”的眼神看他,搞得他很尴尬,只好放弃。

所以最后这座山头上,两个人喊那老头“师父”,一人一鬼喊“道长”,就我喊“爷爷”,辈分低穿地心。

不过这不是最大的问题,最大的问题是,老头每次都告诉我“找了,但没找到你爹”,但又不准我下山亲自去找。

每次我问老头“我爹还活着吗?”,他都说“活着”。

我不知道他们这些道法高深的人,到底是有谁骗我,还是水平有高低,不过老头的话,总比靳羽的话好听,起码我知道我爹还活在世上,便可以安安心心地想办法,总有一日,我们会再相逢。

为了方便王家母子团聚,我把木簪送给了王天行,以后他走到哪里,都可以带着娘亲,很方便,很温馨。

王夫人不仅经常在夜里飘出来,盯着王天行怒吼“还不睡觉”,还常常在他和豆豆摸出去玩的时候突然跳出来,痛心疾首地大喝一声“玩物丧志”,吓得两个小孩屁滚尿流地回去学习道法。

豆豆说他今年十岁,从他记事起,就一直在这里,老头告诉他父母死于人间战火,他也没所谓,毕竟他在这里长大,老头和竹师姐,就是他最亲的人。

他还告诉我,他的名字也是老头取的,竹师姐的全名,他从来不知道,不能问她,问就要挨打。

竹师姐则是个非常勤奋刻苦的人,老头经常在打盹儿、豆豆经常在傻玩,但我们看到竹师姐的大多数时候都在修炼。

她曾说修炼分为练体和练魄,体力和魄力同样重要,我再问,她就把我提溜到藏经阁自己看书,然后转身去修炼了,看来也是个内向的人。

藏经阁是个好地方,里面有许多书,有我没见过的小画书、戏文甚至食谱,我流连忘返、如饥似渴,经常几天几夜不出藏经阁,都让王天行给我送吃的,心中感慨这括苍道长的品味确实不错。

秋去冬来,这些书很快就看完了,我迷上了看书,又开始看一些史书,好歹是讲故事,还算有趣,可是人间史很快也看完了,基本都是些王侯将相、忠孝仁义、阴谋诡计,看多了也没意思。

等到十五岁的夏天,我长高了,审美情趣也提高了,那些小画书也看到味同嚼蜡,终于把手伸向了妖史、仙史,因为有了各种奇闻异事加持,这些史书显得有趣多了,唯一的不足就是这些史书也是好事的人修编撰,,难免站在人的角度看事情。

比如妖怪吧,妖力浑然天成,根本不需要学什么列阵、符咒、束空,妖力越强,就越随心所欲,心里想怎么样,就能用妖力实现什么,唯一的修炼法门就是吸收灵力,所以很多妖怪也不喜欢修炼,就喜欢吞食其他的妖怪、人类,快速吸收血肉灵力,编撰史书的人类修士对此很是不齿,认为他们是歪门邪道。

可是妖怪实在太有趣了,人都是一样的,两个眼睛一个鼻子,妖怪却各有不同,虎妖、狼妖、蚯蚓、藤蔓、地瓜……只要是有点机缘,生在一个灵力充沛的地方,化妖成精就很容易了,这也是大家为什么喜欢抢洞天福地,没办法,灵力充沛啊,不仅利于自己修炼,还容易抓妖怪练手……

书上说,王屋山原本是十大洞天之首,山门之中几千弟子,后来委羽山的掌门靳委崛起,二十几岁就以惊才绝艳之姿大败王屋七仙,王屋山以好些福地相送,才免了灭门吞并之祸。

西城山和西玄山在人妖大战之后一直被妖修占据,传说妖修一直蓄势待发,想要重新夺回天下,这两座山就是妖修最后的地盘,进这两座山的人,都没有再活着出来,如今已没有人知道里面到底是何面目。

青城山位于蜀地,夏季凉爽宜人,常做东办夏日宴,广邀天下修士,与各洞天都交好,甚至听说与妖修也有来往。

赤城山的态度则相反,对妖修不分善恶、格杀勿论,与其他洞天也无甚往来。

罗浮山和句曲山入世最深,与人间颇多往来,特别是句曲山改名茅山之后,得凡人供奉,香火鼎盛一时。

至于林屋山,毗邻太湖,可谓“结庐在人境,而无车马喧”,本该是处无尘仙境,但近百年历次易主,人修与妖修在此争斗不休,成了真真正正的修罗场,如今虽是人修占了山头,可谁也不知道什么时候又会被妖修攻占。

而其他那些什么三十六小洞天、七十二福地,有的偏安一隅,潜心修道,有的依附于大洞天,成为他人的附属地,有的也因灵力充沛而争抢不休。

所以,这老头能凭一己之力能抢到十大洞天之一,可见战力剽悍。

不过,比起干巴巴的仙史,还是妖史更为有趣。

妖族虽与人族势不两立,但他们也思维清奇,自数千年前人妖大后战败走深山,许多妖怪都以修成人形为美,经常混迹人间,有的作恶,有的玩耍,爱恨情仇,可歌可泣。


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