程大胡子再次交起了朋友在多弥很是待了些日子。
他向这里的人问起了之前是不是有唐人的商队经过并得到了肯定的回答。
程大胡子和侯君集都是暗自咬牙军情司的混账东西们真是群王八蛋竟是一点也没有等等的意思一溜烟的跑向了吐蕃王城也不知道哪来的信心是吐蕃乱七八糟的神灵给了他们胆量吗？
在多弥做客的时候程知节等人知道了多弥诸部的来历他们源于西羌。
所以多弥以前又称牦牛羌他们身边的大河被他们称之为牦牛河。
要是有学识渊博的人到来这里就会知道他们大概应该是先零羌和牢姐羌的后裔。
西羌在汉时勾结匈奴被大汉击败驱逐之后四分五裂有一部分逃窜到了雪山之南定居了下来这便是高地南部的西羌种。
如今的苏毗人和多弥诸部都是西羌和当地土著杂居通婚遗留下来的血脉所以一直以来他们和西域诸国总是存在着千丝万缕的联系。
因为他们的祖先正是当年的河西霸主匈奴人豢养的鹰犬。
汉武帝拓地千里让这些西羌部族四散奔逃如今大唐西北的羌部蜀中的一些部族还有西域诸国之中吐蕃北部的白兰党项诸羌还有苏毗多弥诸部都能和当年的西羌扯上关系。
由此其实也能看的出来当年的大汉立国之后面临的是怎样恶劣的外部战略环境而汉武之功就在此处他几乎把大汉的外部威胁铲除一空。
所谓伤敌一千自损八百汉武帝统治末年大汉的疲敝也多数来源于这些对外战争人家谥号为武那真是没有叫错。
多弥和苏毗联络有亲疆域相邻风俗上也大体相同。
以前很多多弥部族都有和苏毗联姻的习惯直到朗日轮赞征服苏毗多弥诸部屈服于吐蕃联姻对象的首选也就变成了吐蕃王族以及吐蕃的那些大贵族。
不过说实话他们在吐蕃贵族眼中也就是些北方野人称呼其为难磨国中更是有难磨八国之称实际上把他们看做了苏毗人的附从。
只有收税的时候才会想到多弥诸部。
反过来看立国没几年的吐蕃对分散在雪山之下的广阔荒原上的多弥各部并无多少控制力。
当吐蕃人派兵北征之时多弥诸部就没多少动静只是在大军路过的时候象征性的送上了些粮草而已。
而且他们和苏毗人一样都对每年要交上不少供奉的事情充满了怨念。
他们对大唐来使如此热情主要原因有二。
一个是他们向来喜欢跟人做生意尤其是北边来的人不管是从西域过来还是低地来人都会带来许多珍贵而又新奇的货物。
所以说他们天然喜欢开通商路当然了如果做一下无本买卖他们也是非常高兴的。
像是吐蕃商人从北边络绎不绝的满载而归的时候就让多弥人非常的羡慕嫉妒恨。
第二原因和这个也有关系当出身苏毗的齐勒布统帅一头栽倒在低地并葬送了一支大军的消息传到多弥和苏毗。
他们就知道了大唐的名字也明白了好好和大唐交往正常的通商才是比较正确的选择。
可以说军事上的胜利让大唐的影响力开始蔓延到了吐蕃境内。
还是那句话要想和这些部族交往好好说话他们一般是听不懂的首先就得用刀子打声招呼不然他们看到的只能是一只随时都能上去薅一把的肥羊而已。
于是大唐的来使在这里受到了很好的款待。
程知节在打听着当地的消息多弥人也在满脸好奇的问着大唐是怎样一个国度最重要的是以后能给他们带来什么好处？
大家这么说话的话那可就进入到程大胡子的节奏了所以他在多弥交了不少朋友。
侯君集则在他身边出着主意两人配合的是愈发默契了。
天气渐渐冷了下来在侯君集不断的催促之下有点乐不思唐的程大胡子终于不情不愿的启程带人从多弥南下苏毗又用了半个多月的时间才来到苏毗人的王城。
不管他们怎么抱怨追不上前面那些军情司的混账可他们确实享受到了好处扮做商队的那些人在前面给他们做了很好的铺垫。
当他们一行人来到苏毗王城的时候身边不但有多弥部族的首领陪同而且当即便受到了苏毗女王的接见。
有着非常隆重的仪式那种。
苏毗首罗女王召集了贵族出城迎接大唐来使为此还举行了一场祭祀活动在来使面前砍下了一群奴隶的脑袋来取悦把大唐使者送到苏毗王城的阿修罗神。