科场弊桉到了七月间其实已经没什么人关注了。
李破回京之后立即召开了一场大朝会在太极殿上宣布了与突厥盟约的条款。
此次会盟所获极丰可以说是元贞年间了不得的大事件之一标志着大唐跟北方突厥的关系进入了一个平稳期。
自古以来这也是一个非常少见的情况。
突厥人不会再南下犯边中原王朝的朝堂之上也没了挥兵北伐的声音两国的目光不约而同的望向了西域方向。
在大唐召开大朝会的同时突厥人已经发动了西征。
面对天下大势的转变李破和他的臣下们早早便做好了准备在会盟之中占得先机让突厥人一步步的退让大致上恢复了前隋时的北方疆界。
除了突出于云中草原的定襄郡之外北五原和营州地区都回到了大唐的治下。
为此李破连发诏令诏曹昉率军驻守九原城令灵州总管薛万均收拾灵州北边各族百姓。
在未来的两三年时间内务必打散当地土着以部落形式聚集的状态设立官府让当地人种田的种田放牧的放牧。
同时在那里设立四个折冲府招揽当地各个部族的人们进入折冲府效力完善灵州各郡县的官僚军事体系。
此时散骑常侍褚遂良上策言曰先华夏而后夷狄令外族畏威怀德以信义而抚蛮夷。
褚遂良所上之策其实就是三部分。
先华夏而后夷狄说的是大力恢复中原之盛强以中原腹地为体四方边境地区为四肢夷狄为毛发分层次分步骤分重点的进行管理发展一步步进入盛世时节。
令外族畏威怀德则是说加强各处的军事建设远诛不臣使各族畏惧大唐之威再辅以册立外族可汗官吏等让他们对大唐感恩戴德再施以教化令其为鹰犬为大唐开疆拓土。
最后说的是以信义而抚蛮夷之策主要就是他认为大唐要以信义为本不能像历代王朝那样反复无常向四方蛮夷充分的展现大唐的形象持守信诺才能使四方归心。
这样的民族（和谐）政策和之前李靖范文进等人所提出的治乱之策就有了非常明显的区别。
李靖的平蛮之策在于计谋在于攻灭人心在当时蛮族为祸的情况下是非常合适的举措。
如今岭南各处蛮族被打的七零八落再也无法聚集起来就是明证以蛮制蛮已是取得了阶段性的成果。
而范文进在凉州献上的策略和李靖治蛮之策有所不同是以安抚为主以中原之文明对河西部族进行全面的教化并把各个部族打乱分而治之。
这同样是依照凉州所面临的情况而量身打造的治胡之策同样也取得了很好的效果吐谷浑人和羌人等部族已经开始陆续回迁高地接受了大唐官府的管理为大唐牧养牛羊。
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