《表妹且娇且妖（穿书）》
晚来风徐/文
（032）
姚黄眼里?闪过不愤。
才不要,当她?愿意跪呢？
现如今乐得有?个不跪的借口，也就慢慢近前，站在景成?帝不远的地方。
景成?帝不悦的看着她?,道：“坐啊。”
还让他仰着脖子和她?说?话不成?？
姚黄不敢托大，谦恭的道：“陛下跟前,哪儿有?臣女坐的地方？”
景成?帝失笑,道：“这倒奇了,我看你娇娇怯怯的,不成?想竟是?个……硬骨头，怎么，让你坐不坐,你还想跪着说?话？”
姚黄忍不住微嘟了嘟嘴，情知景成?帝原本是?想说?她?是?“贱”骨头,为此很是?愤愤。
她?根本不稀得跪好吗？
随即又无赖起来。
也是?,他没穿龙袍,又是?私服来此，况且都免了她?的叩拜大礼,她?便?是?御前失仪也是?他纵容的，可怪不到她?头上。
她?才不要跪着说?话。
姚黄提起裙角,跪坐到景成?帝对面,她?不敢放肆,只?敢偷偷打量这间禅室。
这里?空空荡荡,没有?奇珍异宝,也没有?满室古籍，倒是?不远处的桌案上放着一只?木鱼。不知道多少?年了，瞧着木质外层有?一层深色油膜，透着时间的古朴和幽远。
让人很想摸一摸,再?得寸进尺些，要是?能敲一敲……姚黄很想体会一下和尚们闭眼敲木鱼的感受。
她?不由得弯唇笑了笑，这也就是?好奇心作祟罢了，她?只?是?一时觉得新奇，可真让她?日复一日的敲这枯躁无味的木鱼，她?才不干。
景成?帝看她?转着漆黑的瞳仁，叽哩骨碌的四下打量，有?点儿像山间松鼠，不由好笑的道：“看出什么名堂来了？”
姚黄骨子里?没什么根深蒂固的尊卑，有?问就答：“这就是?空空如也的境界吧？”
景成?帝哈哈笑起来，道：“你还有?这慧根？”
姚黄从他的眼神和笑容里?听出了戏谑，不由得脸红，讪讪的笑了笑，道：“信口开河罢了。陛下信佛？”
景成?帝摇头：“慧成?法师是?本寺方丈的师叔，自幼剃度，曾东渡去?过扶桑，是?本朝得道高?僧。我和他有?缘相交，算是?为数不多的知己。”
姚黄点点头，脸上现出一抹庆幸。一个不太热衷于佛教的皇帝，对于臣民百姓来说?算是?好事一桩，毕竟历史上因为太过笃信佛教，做出各种奇葩事的皇帝还挺多的。
轻则劳民伤财，重则怨声载道，不是?治世之象。
景成?帝不由得好笑，问她?：“你呢，信佛吗？”
姚黄抿了抿唇，既不摇头也不点头，只?沉吟了一下道：“对于无知的事物，我一向禀承着敬畏的态度。天地鬼神，也许有?，也许没有?，我没见?过，未必就不存在。也许确实存在，可我也未必就要笃信不疑。”
景成?帝是?真的纳罕了，他没想到这么个小姑娘居然?能有?这样一番远见?卓识。
这竟像是?打禅机了。
他道：“人所?知，皆所?传，很多都是?古代王圣先贤的经验。《易》里?有?天道，老子也说?天地不仁，以万物为刍狗，孔孟更说?造化，想来是?有?的了。”
姚黄道：“那先贤还说?尽信书则不如无书呢。他们说?的就一定都是?对的？”
景成?帝哈哈大笑，道：“圣之为圣，就是?无所?不知，贤者，稍次于圣者也，圣贤们岂会有?错？”
姚黄微蹙眉头，很想反驳“人哪儿有?生而知之？都是?学而后知”，可又忽然?想到自仓颉造字始，都传“仓颉造字一担黍，传于孔子九斗六。还有?四升不外传，留给道士画符咒。孔子识字九斗六，传于弟子整八斗……”
到了她?这等俗人面前，连一斗都不够，又如何解释？
毕竟她?所?知道的上古传说?也好，留于后世的典籍已经不知经过多少?删减修改和颠覆，她?所?知并不一定全是?对的，而且很多神话也没法用常识解释……还有?伏羲创八卦，文王开创易经，袁天罡的推演算术，都曾经达到惊天地泣鬼神的地步。
可到了她?那时代，早都失传，连点儿圣贤的残渣余唾都没能得到。
既然?她?是?无知者，自然?要禀承敬畏的态度，不该这样轻浮浅薄的以有?限的有?知去?逞口舌之快。
姚黄半天不言语，竟似陷入了深思，景成?帝不欲她?多思多虑——小姑娘罢了，也未必懂什么禅机，别回头走火入魔了，倒是?他的罪过。
他问姚黄：“你刚才的笑是?什么意思？我信不信佛，对你待我的态度有?什么影响？”
“昂？”姚黄吃惊的看向他。
她?刚才就是?天马行空，随便?那么一想，难道脸上就已经带出相来了？她?真是?这么浅薄的人？
景成?帝目光锐利，虽身着寻常私服，可他身上那股子气势一点儿不减。
几乎每一道视线都有?刺痛灼人的效果。
姚黄不敢撒谎，又有?点儿心虚，垂了眸，脸就红了。
她?低声道：“我……一点儿浅见?，觉得凡事适可而止最?好。信不信佛是?个人意愿，也是?个人意志自由，但?对于陛下来说?却对朝臣百姓有?着指向性的功用，上有?所?好，下必甚焉，要不然?楚王好细腰，怎么宫中多饿死……”
景成?帝笑道：“都说?姚家这朵黄牡丹不学无术，一味的蛮横骄狂，看来果然?是?偏听则暗。”