沈见夏去卫生间拿了一条热毛巾,回到房间，冷气开着，荼白懒洋洋地裹在被子里,只露出两只白皙的手臂和肩膀,肩膀上还有可疑的红痕。
沈见夏在床边坐下，扶着荼白坐起来,低声哄：“来,擦擦汗。”
荼白整张小脸都泛着情.欲的潮红,浑身软绵绵的,像被抽了骨头。他被沈见夏扒了被子，露出白皙的肩膀和胸膛，脑袋贴在沈见夏结实滚烫的胸口上,任由他拿着热毛巾仔仔细细地给自己擦拭身上的汗渍。
“这次没准备东西,只能先这样。”沈见夏抬起荼白的胳膊，给他擦胸口的细汗，“下次把该准备的东西备齐了，我们再……”
荼白掀起眼皮，懒懒地瞥了他一眼，一副不想跟他说话的样子。
被小兔子用嗔怒的目色瞟了,沈见夏当下只觉得刚才好不容易压下去的热血又重新沸腾了起来。他把毛巾往床头柜一扔，将脑袋埋进荼白的颈窝里,用牙轻轻啃噬着细嫩的皮肉：“……再来一次。”
荼白不爽地哼了一声：“你明早还要赶飞机呢……唔……”
绵软的抗议声在此刻却变成了致命的催情剂，沈见夏的吻随即缠了上来，温热的手也滑进了被子里……
*
第二天早上临走之前,沈见夏把给荼白准备好的早餐留在餐桌上，用食物罩子罩住，还把昨晚被荼白搞得一塌糊涂的厨房给收拾好了。
他走的时候荼白还在沉睡中,卷着被子侧身躺着，阖着眼睛，浓密的睫毛随着呼吸的起伏轻轻颤动。沈见夏坐在床边看了他很久，最后俯下身，在他额头上留下一个轻如羽毛的吻。
随后他动作很轻地离开了房间，带上了卧室门。
光源被切断，房间重归昏暗，原本躺在床上的人忽然动了动，睁开一双清澈明亮的眼睛。
荼白盯着紧闭的房门，直到楼下传来关门的声音，他才抬起手，怔怔地摸了摸自己的额头。
又要分开了啊……
真不想面对离别。
沈见夏回到了剧组，没过两天，荼白也进了《二胡1933》剧组，开启了新的工作。
《二胡1933》讲述的是民间艺术家阿炳的一生。阿炳原名华万钧，是无锡雷尊殿的一名道士。他四岁丧母，八岁随师父在雷尊殿当了一名小道士，在师父的教导下学习了二胡和琵琶等多种民间乐器，十二岁时便精通多种器乐。阿炳原本以为自己是个孤儿，却不想在二十一岁那年，从小抚养他长大的师父去世。直到师父临终前他才知道，原来自己竟然是师父的亲生儿子。*(1)
继承道观之后，阿炳度过了他人生中最荒唐的前半生，吃喝嫖赌样样俱全，最后被梅毒侵瞎了眼睛，无法再接管道观。为了谋生，他在街头卖艺、说唱实事，“瞎子阿炳”便在这个时候诞生了。在这一时期，他创作了《二泉映月》等许多流传后世的动人曲目。*(2)
1933年，侵华日军占领无锡，阿斌远赴上海，到一个昆曲班子担任琴师。在此期间，他创作了气势磅礴的爱国乐曲《听松》，表面上赞美抗金英雄岳飞，实际上传达着自己抗日的决心。后来阿炳重返无锡，每日固定在崇安寺茶馆门前演唱实事新闻。1947年，阿炳肺病复发，因咳血而无法上街卖艺，最后只能在家以替人修琴为生。*(3)
新中国成立后，在中央音乐学院师生的帮助下，阿炳将他的几首二胡曲和琵琶曲录制下来，为后人留下了宝贵的民间音乐资料。直到1950年，57岁的阿炳去世，结束了他坎坷的一生。*(4)
荼白并不是阿炳的首选演员，历史上的阿炳只留下了唯一一张黑白照，照片上是一个瘦弱枯槁的中年男子，蓄着胡子，戴一副盲人墨镜，神情严肃，不怒自威。
无论是外貌还是与人物性格的反差，荼白和阿炳都具有天差地别。
《二胡1933》剧组官宣演员阵容之后，荼白不可避免地遭到了不少非议，连一些粉丝都在担忧他是否能把这个角色演好。
毕竟他太年轻太漂亮，大家觉得他担不起这么厚重的角色也是情有可原的。
导演一点都不担心荼白的演技，荼白的演技在试镜的时候获得了剧组工作人员的一致认可，否则他们也不会把青少年阿炳和中老年阿炳的角色都交给荼白来演。现在，导演担心的是别的方面。
阿炳的琴艺非常高超，据说他可以把琵琶举到头顶弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。除此之外，他还会鼓和笛子等多种器乐。*(5)
“我知道你会拉二胡，那其他的器乐呢？琵琶会不会？鼓呢？笛子呢？”片场里，导演问荼白。
荼白：“会啊。”
“不会也没关系，会了才奇怪。你别担心。剧组会请老师来教你的……”导演头也不抬地在本子上飞快地写着写什么，话没说完，他忽然猛地一抬头，“你说什么？你会？”
“我说我会啊。”荼白点头，“全都会。”
导演蹙眉，显然不信：“全都会？每一样？真的假的？”
荼白转过头，对一旁的道具组说：“可以麻烦你们帮我把器乐道具拿过来吗？”
“好的、好的……”道具组马上去搬运器乐道具。
二十分钟后，荼白为全剧组表演了一段民间器乐演奏集锦。
导演：“……”
导演：“以后我叫你哥好吗？小白哥，你牛，你真的牛。”
荼白放下手里的琵琶：“其实我都只是略懂一点，并不精通。把琵琶放到头顶上弹暂时还做不到，还是请个老师吧，我可以学。”
“不不不，你已经很棒了。”导演连忙说，“器乐这块基本没什么问题了，到时候请个老师来指导一下就行。只是道士也不好演，我觉得你最好提前去道观看看吧，看一下真正的道士是怎么样生活的。”
荼白：“不用。”
导演以为他嫌道观环境不好，好言劝道：“我知道你可能嫌脏嫌累，你们这些年轻后生吃不得苦，但是没有接触过的东西还是要亲自去看一看才知道该怎么演，你说对不对？”
“不是，我的意思是，我去过道观，也跟道士们一起生活过。”荼白耐下性子跟他解释，“所以不用再特地去一次了。”
“你说什么？”听到荼白的回答，导演哑然，“你已经提前去过了？道观？”
荼白没否认，只是说：“我对道士的生活还是有些了解的。”
导演猛地盯着他看了会儿，才感叹一声：“荼白，你到底还能给我多少惊喜……”
荼白没有撒谎，在剧组开拍以后，他换上道服，草鞋一穿，发髻一绾，脸用深色粉底液抹黑，活脱脱一个清末民初的小道士。
不只是形象，他竟然对什么正一、全真、坤道、敕令罡煞等一些专业名词都有一定的了解，甚至还能跟剧组请来做指导的崂山道士聊上几句。
他们聊天的时候，导演和编剧曾经感兴趣地在旁边听过几次，然而没过几分钟就赶紧走开了——完全听不懂。
剧中阿炳居住的雷尊殿道观十分破旧，完全就是一座只有一层的危房。年代久远，风雨一来，青灰色的瓦和木制的旧墙便呈现一副摇摇欲坠之姿。
道观门外有一口井，拍到青少年阿炳日常生活的片段时，荼白娴熟地丢桶，打水，吊绳子，再稳稳当当地用扁担挑着水桶回道观，点油灯，烧香拜神，熟练得就像真的在道观里生活过一样。
相处下来，剧组里原本对荼白抱有偏见和怀疑的人都渐渐地有了改观，大家都对他赞不绝口。
荼白进组半个月后，《他们的一周》节目第二期也正式开始录制。
第二期的主题是体验职业小说作家的一周。本来原定的主题并不是这个，是在第一期节目播出之后，观众反响非常好，所以节目组决定趁热打铁修改原本的策划案，以沈见夏为被体验的从业者，专门为他做一期主题节目。
与第一期节目不同的是，这一次除了沈见夏，节目组还请来了另一位人气作家北鹤作为被体验的对象。而体验嘉宾除了固定不变的荼白、王贺之和顾子涵三人，又增加了上一期的特约点评嘉宾陆之丞，还有温皇娱乐训练生宋闻星和另一位年轻女艺人。
嘉宾们被提前通知，这期节目将以Summer和北鹤为两条线分开进行拍摄，所有嘉宾分为两组，每四人一组。至于每个嘉宾最后被分到哪一组，都由节目组随机分配，到摄制当日才会临时告知他们。
为了拍摄节目，沈见夏和荼白各自跟剧组请了假，提前一天回家整理。
“节目组没有提前说规则，但根据上一期来看，很可能会让嘉宾住进作者的家里，进行近距离观察和体验。”荼白坐在沙发上，捧着沈见夏从外地给他带回来的特产零食，一边吃一边说，“不管我们俩会不会分到一组，家里都一定要收拾干净，不能让别人发现我们住在一起，不然麻烦就大了。”
“嗯，晚上再收拾。”沈见夏伸出胳膊，一把将荼白搂进怀里，低头亲他香香软软的头发，坏笑道，“这么久没见，是不是应该先做点坏事……”
荼白嘟嘟哝哝地骂了他两句“不正经”“坏”，就被他压到沙发上缠着接吻。两个人搂在一块儿亲亲摸摸了好一会儿，欲.火都被撩拨起来了。