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第二百三十四章 女子地师(1 / 2)


徐无鬼不会看不明白这一点,可这就是大势,看明白不等同有办法去改变。

如今大势就是朝廷与青阳军连年大战,江北各州精兵已经被抽调一空,使得朝廷不得不放权于地方督抚豪强。在这等情况下,如果徐无鬼逼反了辽东,辽东铁骑打出清君侧的旗号南下,顷刻间就能兵临帝京城下,如今朝廷威望大损,能有几路勤王人马尚不好说,甚至还会有人响应辽东的号召,那些帝京城中的帝党们说不定会主动打开城门,迎接辽东铁骑,诛杀摄政王一党,就好似当年朝廷诸公引西凉军入西京平定外戚内宦之乱。

这便是阳谋,阴谋被看破之后,便失去了大半作用,可阳谋无所谓看破与否,堂堂正正,让人明知结局如何却又无可奈何。

当然,李玄都并不希望走到这一步,因为时间不对,朝廷还未人心尽失,在西北还有赵政和秦襄,在中原腹地还有张肃卿等仍旧忠于朝廷的督抚重臣,辽东在这个时候进入帝京,只会彻底摧毁朝廷,使得天下四分五裂,而无法夺取天下,反而还会被仍旧忠于朝廷之人群起而攻之,成为众矢之的,甚至是为他人作嫁衣裳。这只是走投无路的下下策,如果可以,李玄都还是要继续韬光隐患。

陆地形势,北高南低,历来就有北上和南下的说法,北方又以辽东位于最北方,幽州正是北方幽冥之州的意思,高居辽东,便是居高临下,虎视中原。

时间进入天宝十九载,秦素已经三十六岁,直奔不惑之年,再不见半分年轻稚嫩,只是未曾嫁人,也不好以夫人称之,再称呼大小姐也有些不合时宜,因为秦素身怀“阴阳仙衣”的缘故,有人查证考据,这“阴阳仙衣”乃是上代地师之物,后来上代地师不知所踪,这仙衣也不知去向,秦素梦中得仙人授予此仙衣,便是继承了地师的道统,于是上下称之为地师,与江南的天师相对应。

如今辽东已有精锐七万余人,镇守辽东已经足够,真要挥师入关,进入帝京,也勉强可以。可是要以此问鼎天下,却是万万不够了。眼下的当务之急在于扩军,而扩军则离不开钱粮和人口。真正的精锐士兵必须专事操练,也就是“脱产”二字,脱离农事生产,需要旁人供养,而士兵只能是青壮男子,青壮男子又是农事的顶梁柱,换而言之,多一个士兵,便少一个农夫,一增一减之间,便是两倍的差距,这也是历朝历代穷兵黩武难有好下场的原因。

天下万事,离不开粮食,虽然这些年来,秦素做出了一定程度的改良,不过也无非是农具的改善,她毕竟不是真正的地师,想要从种子上着手,还是没有头绪。

因为粮食的缘故,扩军速度始终不快,又因为江南战事的缘故,人参、鹿茸、貂皮的买卖也大受影响,而且辽东苦寒,人口数量比不得关内和江南,就算因为朝廷同意屯田,辽东接收了

许多从关内逃难至此的流民,仍旧缺口很大,这不是一朝一夕可以完成之事,只能徐徐图之。反观宋政,占据了天下最为富饶的江南,又随意裹挟流民,钱粮不愁,人也不愁。

在这种情况下,秦素将目光放在了女子的身上,因为礼教的缘故,男子主外,女子主内,许多女子都是大门不出二门不迈,只是操持家务,以至于相当的人力被浪费掉了,如今男子人力捉襟见肘,那么女子呢?只要解除礼教对于女子的束缚枷锁,让女子也走出家门,参与到劳作之中,女子岂不是也能撑起半边天?

更何况秦素本身就是女子,还可以起到以身作则的效果。不过此举也有一个弊端,必然会大大得罪儒门,引起儒门的百般指责,于声名不利。

只是秦素再三计较之下,还是决定放开礼教对女子的束缚枷锁,儒门指责,只当是蚊蝇哼叫。金帐不懂礼教,同样能入主中原,可见非常时当行非常事。

不过秦素也明白,这种事情不能以政令强行推动,而要以利诱导,辽东也可以种棉花,可以纺织成棉布,完全可以从纺织作坊入手,许以银钱,雇佣女工,同时兼顾礼教风气,让女工与男工分开,这种情况下必然会有女子按捺不住,出来做工补贴家用,如此因势利导,形成风气,再通过从众之心态徐徐推动,那就是水到渠成。

其实赵政在秦中府一战的时候也有过类似政令,男子当战,女子当运,只是此乃战时,能够以战令推行,旁人也说不出什么,待到战事结束,就很难行得通了。秦素却是要将此举变为一种常态,大大发挥女子的作用,解放出更多人力。

当李玄都走出这步棋之后,观战之人顿时议论纷纷。委实是李玄都此举实在是离经叛道,儒门中人已经有人开口大声斥责,反倒是道门中人只是议论,并无指责。除了李玄都是道门中人的缘故之外,道门中人女子众多也是原因之一。

为何俗世中的女子地位不如男子,甚至是男尊女卑?其根本原因在于男女体力上的差异,女子体弱,不如男子,许多男子可以做到的事情女子不能做到,比如从军杀敌,女子体弱,正面交锋厮杀,必然不是男子的对手。战场上得不到的,其他地方自然也得不到。


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