要让陶商和陶应丢下父亲,独自逃生,这两人也实难做到，他二人虽然无甚才能,但自小也是读儒学经典长大的,三纲五常是刻在骨子里的，故只哭不应。
陶谦一时五味杂陈，怒道,“堂堂丈夫怎么做小女儿姿态？还不带着你们母亲走！”
陶谦摔枕砸杯,陶商和陶应一边哭，一边带着驾着悲伤不能自抑的陶夫人往外走。
徐州内的各种恩怨情仇、离愁别绪,一点不影响谯县的攻势,三军齐进,很快就攻到了东海郡。
陶谦拖着病体，披着厚重的斗篷站在城墙上，身形瘦削而佝偻，看着兵临城下,心中仓皇凄凉，已知命不久矣。
陶谦长呼了一口气,闭了闭眼，再睁开,像是回光返照般，猛的拔出身边士兵的剑，架在自己脖子上，对着城下大声喝道,“长公主欲取徐州，陶谦不能拒，徐州有此兵祸，是某的过错，某愿以死谢罪，只盼长公主不负仁义之名，饶过徐州百姓。”
这话表面上大仁大义，实则暗藏祸心。
一方面暗示徐州有此兵祸是长公主想夺徐州，借机发难；其二，给百姓埋下长公主的仁义是虚名的种子；其三，用自尽的方式得徐州百姓感念。
长公主本身就不会对百姓做什么，而他兵败，必定难逃一死，但此时此言后自尽，免了受辱不说，往后徐州百姓过得好，倒是要感念他的恩情了。
连自己的性命都要利用起来，只能说陶谦哪怕年老昏聩，也不愧是一方诸侯。
沮授等人也不多言，毕竟人若想自杀，他们是拦不住的，只是士兵让开，推出了三人，正是陶谦的妻子和两个儿子。
让刘备逃了，已经是他们失手，若再让陶谦的家人也跑了，那他们真无颜在谯县面对同僚了，何况论智计，陶商和陶应逊刘备多矣。
陶谦目眦欲裂，他也是个枭雄，可一生的软肋便是妻儿，当下握着剑柄的手一松，长剑落于地上，整个人仿佛被抽掉了所有的力气。
沮授打马上前，笑道，“陶公实不必如此，长公主仁慈天下皆知，又是奉帝诏督领徐州，徐州的百姓就是长公主的子民。”
程立面色严肃，上前说道，“不过，尔不顾帝诏，忌恨长公主有督领徐州之权，先是授意手下部将刺杀我谯县将军家属，后又派来使者以道歉之名，行刺杀之实，德不配位，故我等奉命前来征讨，押解尔到谯县问责。”
沮授好心的安慰道，“陶公且宽心，长公主仁善，谯县于死刑一道严之又严，况且我等方才已收到消息，曹公经过华神医的救治，已于昨日苏醒，故此陶公乃杀人未遂之罪，罪不至死，请陶公随我们到谯县走一遭，陶公有妻有子，何故轻言生死？”
陶谦的儿子听到父亲没有性命之忧，泪眼摩挲的跪下请求道，“父亲，想想母亲，想想儿子，我们去谯县吧！”
陶谦老泪纵横，身形越发佝偻，他的两个儿子怎么单纯至此，此时公主说不杀，可人到了谯县，便如同砧板上的肉，是生是死全在长公主一念之间。
可如今妻儿皆在他人手里，由不得他不从，罢罢罢，多想无益。
陶谦挥了挥手，示意士兵打开城门，亲自到城门迎接，谯县军入城，自此徐州归属长公主治下，河南统一。
在到谯县的这一路，陶谦心中并不乐观，哪怕入狱的仅仅只有他一人，他的妻儿在麋竺的帮助下在冠桂园置下一住所，已居住进去。
关于如何处理陶谦，谯县高层正在进行政治协商会，之所以如此郑重其实，不是陶谦有多让人忌惮，而是此事涉及三条陶淘想要推行的律法。
其一，罪不及父母妻儿。
对于株连之法，陶淘痛恶已久，但乱世用重典，株连也有它存在的科学性，若是一人做事一人当，便会有那活不下去的人家，铤而走险，牺牲一人以供养全家。
但又恰恰是乱世，把百姓的期望值压得很低，但凡有活路，大多数人还是会选择逆来顺受，遵纪守法。
豫、兖、青州不必说，徐州也是富饶之地，他们或有实力达到百姓那本就不高的期望值，然后取消株连之罪。
这条律法是施恩之法，通过的阻力很小，于民间更是没有阻力，只肖长公主正式颁布，然后通过对陶谦的处置，使仁义之名更甚即可。
倒是第二条，律法面前人人平等，即主公强调的法治思想。
这一条，首先伤害的便是在场众人的利益。
郭嘉笑道，“主公此言，倒和商君的‘王子犯法与庶民同罪’有异曲同工之妙。”
这是以秦之所以强盛的史实来说明，陶淘所言‘律法面前人人平等’有可行性，也是郭嘉在表态，赞同此条律法。
陈宫摇头，不赞同道，“《礼记·曲礼》有言‘刑不上大夫，礼不下庶人，法不施于尊者’，主公此举，怕会引起士林愤慨。”
其余各人暂时没有表态，韩馥作为协商院副院长也列席在座，从他面上，倒是明显看出几分不赞同之意。
陶淘对于自己认定的东西是很执着的，据理力争道，“一个人安身立命的根本，应该是自己的才能和德行，而不是靠身份权势的庇佑。”
“以诸君之能，皆可为后人提供优越的教育环境，稍微用心，便可让后人成为德才兼备的君子，为何还要一条这样的‘特权’，为后人提供变坏的保护呢？”
这有一点强词夺理了，这明明是士大夫的一种优待，偏偏被她说成了一种以防万一的保护机制。
可仔细想想也不无道理，一个道德品质败坏的士大夫，为何还不能施以刑法？以他们的能力，难道还没有自信齐家？
而且主公此言，说是对士大夫的限制，倒不如说是对她自己的限制。
主公坚持法治，她自身也受法治，而律法可是由协商院协商一致通过的。