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第四百六十四章,第一候选(1 / 2)


如果机器人是用来模仿人类的,那么神的创造力就是用来模仿上帝的存在。然而,前者已经成功实现,而后者仍然被疯狂的人类所追求。在这样一个世界里,手法是国家力量的表现,手法是战斗力量的表现,一旦上帝的力量,手法的发明,一旦诞生,将是一个伟大的发明,将彻底改变世界和它的权力等级。

毕竟,人类已经能够创造人类,如果他们也能创造神,整个世界可能会立即进入另一个文明和情况,对不对?就像在东京乌鸦的世界里一样,降魔会将成为魔法史上最伟大的奇迹之一,它将把魔法师带入一个全新的领域,一旦神圣的狡猾完成,狡猾的文明将会一跃而起,把世界带入另一个领域。第一个获得神圣创造力的国家,无疑将是第一个在新世界站稳脚跟的国家,并将能够在权力和战争方面主宰世界其他地区。

这样,炎国必将成为“新世界”的第一人,即使是征服世界也不是不可能的。有鉴于此,神圣的创造力对任何力量都是一种巨大的诱惑,特别是世界强国和那些足以匹敌一个国家的力量的国家,想要依靠神圣的创造力来实现狂野的欲望是太多了。

因此,谁想要得到神圣的创造力,只要把这个夜晚的会议变成黑洞和漩涡的历史,世界的力量拖进来。然而神圣的创造力也是狡猾的。既然它是聪明的,那么再强大,再有吸引力,再难以实现,想要完成它,它也是从硬件和软件这两个方面开始的。

就像软件那部分。首先,神圣的创造力必须赋予生命,灵魂,和意志,在evva的心灵的神奇循环,或它只是一个死的东西。但是仅仅因为evva的心脏可以制造机器人,或者最多是被禁止的机器人,并不意味着它可以赋予作为上帝的生命智慧,就像它可以赋予作为人类的狡猾生命一样。换句话说,如果你想创造神圣的独创性,你必须有一个前所未有的软件。”但evva的心只是基石的一部分的复制品,如果edward想要创造神的智慧,他不可能只准备evva的心”欧阳珍分享了他的发现。

”以一种神奇的方式,evva的心给了机器人一个灵魂,一个比人类弱很多的自我,它不能产生魔法”这不是天才的问题。上帝的自我总是最突出的,只是用“神圣”一词来说,他们有自己的角色,有些武断的行为,有些傲慢,也有温柔和善。

也许,他们不一定有多强大的力量,但他们必须有一个非常强大的自我和意志。除了上帝是至高无上和完美无缺的存在之外,神性的独创性将不得不突破目前阶段的缺陷,成为自动化的傀儡。例如,它不能产生自己的魔法。例如,不可能突破魔法活动不协调的原则,使两个魔术戏法在一个人身上起作用。这是整个过程的一部分。

所以”爱德华?卢瑟福建造了一个以拱顶石为核心的设施,把这个设施作为evva的一个巨大的心脏来管理,使得这个出生于不可思议的强大拱顶石上的,神圣的狡猾的自我,成为了傻瓜圣殿的代言人”

欧阳珍当时看到了愚人庙,作为一种方式,可以立即看到这个设施的内部结构,所有的原则,甚至清楚地描述了在神殿的魔法阵列和各种效果的艺术,理解它的作用。从那一刻开始,欧阳珍知道爱德华想要创造神圣的创造力。“有了拱顶石,evva心灵的原型,在它的核心,以及如此多的魔法和仪式在起作用,为它创造的自我是如此强大,以至于机器人,甚至是被禁止的机器人,都很难亲吻戒指,形成真正的“神性”,欧阳冷静地说。

安德欧阳金就是从这里诞生的,一种神奇的生物,聚集了一个人造的自我,一群人造的灵魂既然机器人的自我太弱了,那就把它堆在上面。如果一个还不够,那就加十个。如果一万不够,那就加一百,一千,甚至一万。以这种方式,以石头为核心的愚人圣殿,创造了自我,人造灵魂,聚集起来,压缩它,增强它的力量,产生了雌雄同体。

在这个过程中,诸如杂质和失败的残余,被收集,压缩,并从基尼身上消除,成为在这个地下空间漫步的怪物。总而言之,那些怪物是人造灵魂的产物。基尼斯也是一样。“那个巨人拥有百万人的力量,足以称之为神力,”欧阳珍耸耸肩说。

“当然,它只是未完成的,它充其量只是软件的一部分,如果它没有与硬件整合,如果它没有被用来容纳人造精神,如果它被赋予了肉体,那么它只是某种神奇的凝聚力,就像一场自然灾害,这不是什么神圣的创造力,”他说,是意志的神奇集合,非常强大,但远非神。不然的话,欧阳珍的手下就是神了,他们也不会比基尼差。”为了神的创造力的诞生,必须有一个强大的身体,能够容纳大约一百万人的魔力,并且在不破坏自身的情况下经受住它”


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