==第三十一章==
天方破晓,鸡鸣刚过，号舍的学?生们就都起了。
由馆主林邈领着?祭完圣人，学?生们对几位先生行了大礼,这一整套仪式便算完了。
之后都回到讲堂。
先生还未到,大家俱都静默无声地埋头看书。讲堂里一片宁静，只?能听到翻书时沙沙的声音。
与旁人不同?，别人都是读，薛庭儴却是用抄。
他将?条案用衣袖擦拭一番,便打开书篮子掏出笔墨纸砚等物。摆好砚台,拿出墨锭并一个装了水的竹筒，在砚台里倒了些清水,才?持起墨锭磨墨。
之前薛庭儴已经抄了一卷《大学?章句》和一卷《中庸章句》,现如今抄的是《论语集注》。这《论语集注》与之前两卷不同?,共计有十卷，薛庭儴如今不过只?抄到第二卷。
磨好墨后,他执笔蘸墨，便浑然忘我地抄了起来。
他的笔速并不快，因为他要一面抄，一面试图融合记忆。他在抄完那卷《大学?章句》后,曾试着?背过一次,虽不能完完整整记下，但也能记个五六成。
应试之道考的是制艺文章,也就是所谓的八股文。而八股文取题来自四书，代圣人立言,从?朱子所著的四书集注中阐发，所以首先要做的就是能通篇能背下四书，并能将?这些注释一字不漏的记下。
之前薛庭儴的记忆说不上好,一篇千余字的文章多?费些功夫也能记下。可自打做了那个梦后，他就发现自己的记忆力飞速增长。可能是梦里那个他曾学?过，现在他只?需巩固一遍，便有事半功倍之效。
当?然光这些还是不够的，可他之前的学?业落下许多?，如今也只?能从?此着?手。
转眼?间大半个时辰便过去了，先生孟文博方姗姗而来。
此人便是昨日发书时出现的老者，也是负责教授乙班的先生。据毛八斗说，此人最是僵化刻板，规矩甚严。别看能进此学?馆的学?生岁数都不小了，真犯了他的忌讳，说打你手板就打你手板。
这孟先生也是一名秀才?，却是个老秀才?。
俗话有云穷秀才?，富举人。秀才?若是廪生，还能得些廪米、膳金，可若不是，还是得自己谋生。除了可优免一定赋税和徭役，与寻常人并无不同?。
像孟先生便是个很好的例子，只?能指望学?馆发下薪资度日，还要养活一家老小，日子过得极为清贫。从?他的这一身已经洗白了青色长袍，就能看出些许端倪。
当?然薛庭儴之所以会知道这么详细，还要归功于无事不晓的毛八斗。
孟先生讲课十分严谨，一视同?仁的态度，从?四书中的《大学?》开讲。
先念诵一遍，而后开始逐字逐句讲其中的经义和典故，并时不时抽查一人站起来复述。
若是复述的对，自然是好，若是复述的不对，这名学?生便会主动去了讲台，由孟先生亲自用戒尺打手板。只?打左手，不打右手，因为右手要用来练字。
薛庭儴之前就听说这打手板，还只?当?是笑语，毕竟除了初开蒙之时，很少会有先生再?打学?生手板了，没?想到如今入了学?，倒是亲眼?目睹了一次。
可不得不说此法甚是有用，之前有个学?生因为复述的不对，挨了五戒尺。接下来孟先生再?讲之时，所有人都不敢再?开小差了。
之前开小差的人其实挺多?，因为有的老生已经学?过这大学?了，可能还不止一次。如今又来，难免觉得没?有趣味。
“别以为让尔等从?头开始学?是在害尔等，既然入不了甲，说明尔等学?业不精。而四书博大精深，读一遍和读十遍，感悟体会俱是不同?。而其中又以《大学?》为重中之重，千经万论都离不开这个总纲领，学?好《大学?》对尔等日后有说不尽的好处。
“朱子有云：大学?者，大人学?也。懂得大学?之道的人，才?能做出大学?问。而欲治人，先修己身，修了己身，才?能齐家、治国、平天下。何为修身，格物、致知，诚意、正心……”
孟先生在上面滔滔不绝地讲了起来，即是讲经，也是训斥学?生。
而下面的薛庭儴思?想却是开了小差，孟先生所讲《大学?》，乃是朱子《大学?》。自打程朱理学?在前朝大行其道，这程朱理学?就成了官学?，读书人学?得是程朱理学?，考得也是程朱理学?。
可在前朝之时，程朱理学?却曾遭受过巨大冲击，那就以王阳明为首的心学?一派。程朱理学?讲究的是格物致知，讲究的是存天理灭人欲，而心学?则是唯心论。程朱的‘理’是世?界万物的本源和根本，一切都逃不开这‘理’之说，而心学?的理却是‘心’即是理。
程朱理学?因受到冲击，日渐衰落，而心学?大行其道。
可惜物极必反，到了晚期心学?末流以无善无恶为性，以不学?不虑为学?的流弊，造就了许多?文人的不良风气——厌恶平淡，追求新奇，结果?自视甚高，却腹中空空，不识时务。是以程朱理学?又大行其道起来。
而心学?对理学?的冲击，便是以《大学?》而作为根本。
认真来说孟先生所讲的这篇《大学?》是朱熹进行过改动的版本，而非原本。
不过经过前朝末期的战乱，建朝初期的百废待兴，以及先帝与现任皇帝为了加强皇权统治的遏制、查禁。现如今已经极少有人知晓这《大学?》还有原本，世?间还有心学?，至少以孟先生这种?身份是不得而知。
而薛庭儴之所以会知道这些，是因在他那梦里他另有奇遇，也是在那个时候他才?知晓文臣与帝王的博弈早就开始了。
体现在方方面面。其中就包括心学?遭受到查禁，帝王再?度奉程朱理学?为官学?。
为何？
举个最简单的例子，心学?讲究的是唯心。你作为皇帝，你做得好，我心里便服你，承认你是我的君主。但如果?你不好，我不认可你，我就不承认你是我的君主。或者就算我表面服从?你，但我心里是不服你的。
可程朱理学?就不一样了。你是我的君主，我就要遵从?三纲五常，服从?君为臣纲之理。无论你好与不好，你是君主我就得听你的，这是天理，也是伦常，违反者就是禽兽，服从?者才?是圣贤。