此刻的慧可还不叫慧可而叫神光神光已经出家多年精通佛教大乘和小乘教义到处讲经说法已经是一个非常有名的和尚。
神光知道达摩的佛法境界在自己之上所以想要求法已经在山洞外面跪了很多天。
夏平安起身走出山洞踏在积雪上走到了神光的面前那在雪中的神光听到动静睁开眼就发现达摩祖师已经站在了自己面前。
“汝久立雪中当求何事？”夏平安问道。
神光流泪双手合十对着达摩祖师行礼“惟愿大师慈悲开甘露门广度群品收我为徒授我佛法！”
夏平安说道“诸佛无上妙道旷劫精勤难行能行非忍能忍。怎么能够以小德小智、轻心慢心欲冀真乘徒劳勤苦今日这漫天大雪皆是白色想要我收你为徒除非天降红雪！”（注1）
夏平安一说完就看到那跪在地上的神光一咬牙猛的站起一把抓起他在雪中的佩刀抽刀出刀鞘直接一刀斩下自己的左臂鲜血直喷。
神光拿着自己断下的左臂将鲜血洒在空中将雪花染红然后又丢下刀和手臂喘息着满头大汗脸红如血重新跪在地上“天已降红雪……请大师收我为徒？”
亲眼目睹重现了当初禅宗初祖达摩和二祖慧可当年的场景夏平安也都心中叹息慧可大智大勇求法之心之坚韧勇毅常人难以想象。
夏平安在慧可身上一点止住他的断臂处的流血对慧可说道“好我就收你为徒你从此刻起就是我的徒弟我赐你一个法名就叫慧可！”
慧可听到这么说一下子就像忘记了断臂之痛脸露喜色对达摩口头“慧可见过师傅！”
“你想求何法？”
慧可说道“我自从见过师傅之后才知道自己往日对佛法理解得过于浅薄心中难安请师傅为我安心！”
夏平安摇头微笑双眼直视慧可缓缓说道“你把心拿出来我为你安心！”
慧可猛的一下子呆住了似乎被触动隔了好一会才苦涩的说道“觅心不可得！”
“我已经把你的心安好了！”
大雪之中慧可一下子呆住只觉瞬间忽然澄寂更无所缘念前念不生后念不起中间也不立这白茫茫的一片天地就如自己此刻的心境万念如雪落地既静只感觉自己心中万象如雪纷呈却又虚幻最后归白心中却又是前所未有的平静。
夏平安当即开口再助慧可一把于是说道“迷时人逐法解时法逐人。解时识摄色迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者悉皆是梦；若识心寂灭无一切念处是名正觉。”
妙法入耳慧可再次一震问道“云何自心现量？”
夏平安回答“见一切法有有不自有自心计作有；见一切法无无不自无自心计作无；乃至一切法亦如是并是自心计作有自心计作无。又若人造一切罪自见己之法王即得解脱。若从事上得解者气力壮从事中见法者即处处不失念；从文字解者气力弱即事即法者深。从汝种种运为跳踉颠蹶悉不出法界；若以法界入法界即是痴人；凡有施为皆不出法界心何以故？心体是法界故。”
慧可再问“世间人种种学问云何不得道？”
“由见己故所以不得道；己者我也。至人逢苦不忧遇乐不喜由不见己故所以不知苦乐由亡己故得至虚无；己尚自亡更有何物而不亡也？”
“说法既空阿谁修道？”
“有阿谁须修道？若无阿谁即不须修道。阿谁者亦我也。若无我者逢物不生是非是者我自是而物非是也；非者我自非而物非非也；即心无心是为通达佛道；即物不起见是名达道。逢物直达知其本源此人慧眼开。智者任物不任己即无取舍违顺；愚人任己不任物即有取舍违顺。不见一物名为见道；不行一物名为行道。一切处无心即作处无作处。无作法即见佛。若见相时即一切处见鬼；取相故堕地狱；观法故得解脱；若见忆想分别即受镬汤炉炭等事现见生死相。若见法界性即涅盘性。无忆相分别即是法界性。心非色故非有。用而不废故非无。用而常空故非有。空而常用故非无。”
看到慧可似乎已悟夏平安直接说颂“心心心。难可寻。宽时遍法界。窄也不容针。亦不睹恶而生嫌。亦不观善而勤措。亦不舍智而近愚。亦不抱迷而就悟。达大道兮过量。通佛心兮出度。不与凡圣同躔。超然名之曰祖。”（注二）
夏平安此颂一说完慧可与周围天地山河同时大放光明融为一体整个界珠的世界就此粉碎。
……
密室之中夏平安身上气机神力翻涌头上再次多出了一块神骨。
刚刚这颗“安心法门”的界珠直接让夏平安的神力上限增加了99点刚好可以新增一块神骨让夏平安身上的神骨数量变成了15块整个人在第二等级的位阶上再次小进一步只要再多增三块神骨夏平安就能跨入第三等级神眷者的行列了。
神骨的增加意味着身体变强和施法效果的增加。