精神力的源头核心是人之神魂，处于人脑当中，可以把神魂本体看作是一团燃烧的火焰，而精神力就是散发开来的炽热温度，离火焰近，温度就高，离火焰远，温度就低，大概就是这个道理。
如果只用神魂之力来侦察探测，的确可以作用很远，尤其是朝着某一个特定方向释放出去的时候，距离相当夸张，但要对物质世界产生影响，就不能离目标太远。
控心之术并不是夜星宇独有，某些修仙者也拥有相似的手段，但在当今时代，仙道绝迹，古武盛行，基本上除了夜星宇，就没人能掌握这种能力。
神魂力量在战斗方面确实比不上肉身力量，但却有各种想象不到的神奇妙用，比如现在，他以控心之术帮助林善雅他们修炼易筋洗髓功，每一个动作都非常完美，锻练效果就能达到百分之两百。
这套易筋洗髓功，看似杂乱无章，没有逻辑可言，实际包罗万象，是极为高明的筑基锻练方法，它脱胎于达摩祖师所创之《易筋经》与《洗髓经》，为外家功夫之无上宝典。
曾经流传有一句话，叫做“天下武功出少林”，这虽然并不正确，但少林武功的确牛逼，尤其适合外家武者修炼，效果惊人。
相传，达摩祖师传授武学，只讲拳意，不讲招式，多以口述为主，全凭弟子自行理解。
但实际上，他曾经亲笔书写了两部有关于武道的经文，一为《易筋经》，二为《洗髓经》，两者是上下承接的关系，囊括了外家拳术之精华核心，是武道炼体之总要纲领。
就连夜星宇也承认，在易筋锻骨和洗髓换血这两方面，《易筋经》和《洗髓经》做到了极致，难以超越。
可不幸的是，在隋炀帝大业十四年，少林寺遭逢劫
难，许多佛家典籍都被一把大火给烧毁，史称大业之火。
而被烧毁的经书之中，恰好就有《洗髓经》。
这两部经书都贯彻了达摩祖师的武道意志，全天下只有独一份手著真迹，想要抄写都难，轻则精神错乱，重则吐血昏迷，自然就没有备份留下。
所以自隋朝以后，天下再无《洗髓经》，只有《易筋经》留存于世，被保存在少林寺的藏经阁之中，视为至宝，任谁都不给看。
唯有寺内的得道高僧，和极少数的有缘人，才能有幸目睹一眼。
恰好，这两部经书，夜星宇都曾经看过，并有了深刻领悟。
要问他是如何看到的，这说起来有点不光彩，他是做了一回梁上君子，偷偷潜入少林寺，不问自阅，看完以后就神不知鬼不觉地溜走，少林众僧一概不知。
少林寺的和尚看似大度，实则小气，想从正规渠道借阅宝典，想都不要想！
后来，夜星宇总结出了一套适合于初级古武者修行的炼体动作，主要就来自于《易筋经》和《洗髓经》，并加入了一些自己的理解，也就是林善雅和侯晓正在此时演练的易筋洗髓功。