虽然也会引起我体内的灵力发生偏移但是却没有那么严重的程度。
这绝对不是控灵诀的原因……
太极……
两仪……
“啪!”
古铄不由一拍脑门!
自己这是傻了吗?
自己在前世大学的时候也学过太极拳还是学校教的陈式太极拳老架一路七十四式。
按照当初那位老师所讲太极和两仪相辅相成有着关联也有着区别。
太极是阴阳未分之际有物混成先天地生的状态。
两仪就是清气上升浊气下降阴阳分明的状态。所以太极分则为两仪两仪合则为太极也可以说太极就是两仪两仪就是太极。理论上太极先而两仪后实际上无先无后分的不是太清楚。
如此说来这两仪诀不就是太极诀?
那个修炼的修士张开眼看了一下古铄觉得古铄有毛病没事儿拍自己脑门干什么?
姿势不变身形一飘远离了古铄。
古铄此时却没有时间理会他急忙开启了纵目去看这棵树的气运。想要看看是不是和自己猜测的一样?
果然……
在那百丈之上的高空之中一个由气运构筑而成的巨大太极图在缓缓的盘旋。
古铄想了想起身回转一直走出了那棵树影响的范围陷入了思索之中。
怪不得自己在范围内修炼两仪诀的时候受到的影响不大这便是自己修炼的两仪诀和这棵大树生成了太极……就叫作领域吧。
这个太极领域有些暗合自己修炼的两仪诀。
但是……
还是有影响啊!
如此说来太极和两仪并非一点儿区别也没有。
这就是一生二二生三三生无穷的道理。
太极分则生两仪。
因为两仪在天道法则上最接近太极所以受到的影响最低。而其他修士并非修炼两仪诀在这棵树的领域范围内在这个近乎天道本源的领域范围内自然受到这种本源的干扰。
古铄再次前行只是停留在刚刚进入太极领域的范围之内的边缘然后盘膝坐下一边修炼两仪诀一边开启纵目内视想要尝试能否将两仪诀改成太极诀?
结果……是失败的。
古铄倒是没有什么沮丧还真当自己是一个人物了?
就这么一会儿就能够像两仪居士那般创立功法了?
他对自己有着清晰的认知所以便没有沮丧。但这并不代表着他没有野心不想创立功法。
脑海中反复思索着自己记忆中关于太极的理论还有曾经记住的零零星星的道德经和南华经上的一些语句。
不知道多久之后古铄一无所得心中不免有些烦躁。一直在思索太极古铄不由站了起来开始打起老架一路七十四式。
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