牛季的年龄有些大，天赋也不甚好，但是他真的很能吃苦。
这一点，直接就把小灰甩了十条街。
牛季拜师之后，王舆也没有让他如同小灰一般观火，而是率先教授他拳法，以拳法养生。
拳法之后，则是辩药c读书c练字。
对于牛季而言，读书练字才是最难的。
每次看他练字，小灰总能找到很多乐趣
但是。
不得不佩服牛季的毅力，王舆让他练字他就练字，一丝不苟，废寝忘食。
而这种大毅力，也慢慢感染到了小灰。
以至于它体悟“观风”的过程，都变得认真了很多。
以悟为敲门砖的修炼路就是这样，若是你迈不出第一步，那么就始终无法寸进。
而若是迈出关键的一步，那就是一窍通百窍通，后面的步子就会走的容易的多。
所谓的“观风”，最核心的就是读懂蕴含在流风之中的气息。
小灰为了观火，前后耗费了两年时间。
最关键的一步，还是王舆故意让小灰以为书稿被毁，彻底引爆小灰的怒火，一举读懂火的气息。
但观风的过程，就简单多了。
前前后后不过半月，小灰就能融入风之气息中，以气血为引，让自己和元气之风相容。
融入风息之中，通过调整气血律动，就能非常有效的调整速度。
至于这个调整气息律动，和天地之间的风相融的过程，孟夏感觉就像是结识新朋友，然后学习他们的“语言”，和他们顺利沟通的过程。
朋友多了路好走
在这个观风的过程中，大抵也是这般。
一旦学会风的语言，顺利和风交上朋友，风这个好朋友，也会乐得帮忙。
于是。
读懂风的小灰，嗅觉变得异常灵敏，能够通过风闻到很遥远方位的味道。
身体变得异常轻盈，足尖一点，就能挪移数米的距离。
不仅如此，小灰的触觉也变得异常灵敏。
甚至能够通过风息的接触，洞察三十米方圆的风吹草动。
不得不说，这一切真的是太神奇了，颇有点“不求神通而神通自显”的味道。
小灰读懂了就相当于孟夏读懂了，自也是喜不自胜。
不过，孟夏倒也没有最初观火成功那么兴奋了。
学的越多，孟夏越是感觉王舆这个师父深不可测，和他的差距难以道计。
观风过后，则是观水。
而方法则是以竹篮来打水
此举，无疑引起了很多无知者的嘲讽。
但是。
小灰始终如故
观水过后，则是观石。
石头没有火热，没有风散，更没有水活，观石的过程，毫无疑问要艰难无数。
但小灰没有灰心，再难也不会比观火更难。
时间就这样一天天流逝，或是因为山寨的经验。
再次踏上征程的王舆，每走一段距离，就会选择在当地停留一段时间。
选一块空地，就开始讲学了。
只要交少量束脩，就能来听课。
这种亲民的方式，无疑别开生面，受到了无数民众的欢迎。
而王舆所教授的内容，也慢慢丰富起来。
专门教授文字c诗词歌赋的国语，专门讲述术数的算经，专门讲述音律的乐府，专门教人修炼的元武。
元武者，即以元气本源为核心指导思想的武学。
元气本源论出现的很早，但真正将其奉为核心指导思想的，元武还是首开先例。
当然。
绝大多数来上课的学生，基本上都无法走上元武修炼之路。
第一步的“悟”，真的是太难了
而王舆给出的解决办法，就是一边修炼一边悟。