看着这位其貌不扬的马贩柴进抱拳真心实意地道：“多谢段兄弟！”
两人结伴去了很快就有了效果。
不得不说地头蛇确实有用如果没有柴进单单是李彦一行到来哪怕卢俊义也是河北人但在沧州这边也是根本说不上话的换成柴进一出面十里八乡都知道这位仗义疏财和他家有丹书铁券顿时闻风而动。
别说附近乡里的保正很快清池县的都头都来了看到了这么多身披甲胃的骑兵尸体顿时大惊失色：“辽人？怎会出现在此地？”“穿着盔甲这几位壮士居然能将之尽灭？”
当越来越多的人马从各个方向汇聚过来保正麾下的乡兵也出现了。
卢俊义等人看了暗暗皱眉。
因为这些民兵武器破旧简陋没有甲胃弩器弓箭全是自制骑着的马儿高矮不齐还有不少毛驴杂牌到不能再杂牌。
唯独人数方面还算可以别看沧州是边境根据《宋史》记载的崇宁年间人口统计在河北东路所辖的十一个州中这里还是人口最多的州郡有近十二万人而排在最后的清州只有一万两千多人两者相差十倍。
沧州辖下有清池、无棣、盐山、乐陵、南皮五县清池县下则有阳坡、普安、六羊、坳上、渔河五村此时在短短数个时辰内五村的保正就齐聚此地身后各自跟着大批的村民议论纷纷后看向召集的柴进：“柴大官人这到底是怎么回事？”
柴进长叹一声开门见山：“辽人陈兵北地将要大举入侵我沧州首当其冲如今只剩下两条路要么跑要么杀辽狗……护我家园！”
且不说皮室军的尸体摆在这里无形中也证明了辽人并非不能战胜就算没有这份刺激众人也勃然大怒：“跑？我们的家在这里根在这里能跑去哪里？”“官兵早就不管我们了我们以前就是自己保护村落现在更能杀辽狗！”
“杀辽狗！
”“杀辽狗！
”
根本不需要长篇大论的演讲也没有过多的扇动众人已是群情激奋起来。
这些乡兵的军械和训练不能与正规军相比但这份精气神让李彦默默点头。
自古一统往往是由北至南一个关键原因就是北方常年受到外族的侵袭在一次次的对外作战中养成了彪悍善战的民风。
这些沧州的乡兵就能看出他们的战斗意识极为坚定因为退无可退身后就是自己的家乡自己的父母妻子儿女必须承担起保家卫国的责任！
当然南方战事少老百姓的日子也不会更好过因为那里承担的苛捐杂税也更重“不举子”的现象大部分集中在南方生下儿子来就淹死丢弃正是为了逃避人头税丁赋的沉重负担。
大规模杀子的行为在古代都不多见一般发生在自然灾害和战争动乱的时期也就是宋朝由于承继了以往各朝的苛捐杂税还增加了许多敛民新法即使是没有灾害与战争动乱的阶段仍然出现广泛的“不举子”现象甚至演变成杀婴习俗。
士大夫们都看不下去了“不举子之俗伤绝人理”加以严厉斥责要求朝廷严刑禁止这其实是屁话“民为身丁钱至生子不举”不改变赋税结构单靠对那些丢弃溺死孩子的父母行刑根本毫无作用事实上朝廷也采取多种措施但不举子风俗并不见好转许多地方还愈演愈烈。
李彦在汴京时觉得汴京百姓生活压力大在醉生梦死的繁荣之下是人口的极度拥挤房子买不起、教育资源不公、权贵践踏律法、无忧洞嚣张掳掠等等但总体来说还能活得下去。
出了汴京才见识到真是各有各的苦各有各的难无论是北方人还是南方人都挣扎在生死线的边缘偏偏后来许多文人还各种美化将宋当作最适居的朝代也别怪舆论反噬后网络要夸大宋朝内部起义的次数冠以历朝之最。
当然宋朝一开始的政策就是内部维持稳定再加上笼络读书人之心底层造反本来就困难还没有读书人的出谋划策是很难成气候的所以宋朝内部起义的次数虽然多却都掀不起太大风浪最终年年剥削的财富便宜了外族。
现在他要尝试让底层人民组织起来首先保护自己的家园。
“既然各地乡兵联合共同抗击辽狗总要有个称呼……”
柴进出面让各村搬运尸体往柴家庄而去共同商讨如何对敌途中这位少庄主眼珠转了转凑了过来：“林兄江湖人称‘全义勇’大义大勇名副其实我想将乡兵联合称为义勇军不知林兄意下如何？”