龙王骸骨上空。
在一览无遗的蓝天里一道常人不可见的清辉接天连地正如明月被太阳的光辉所遮蔽将一个空间也悄然隐藏起来。
里面有僧有巫有阴阳师有神官足足上百人虽然海拔偏低但每一位的气度都是不俗那养尊处优的派头显然在倭国地位非同小可。
而为首的是一位巫女白衣白袴肌襦袢脚穿草鞋长长的头发用檀纸包上眉宇间带着一股神圣不可侵犯的凛然威严。
晴明神社主祭祀安倍有修位于女子后方右侧缓缓开口：“真经津媛命！有敌来袭！”
巫女的视线落在庞大的龙王骸骨上。
在她的视线里那具被勾死人团团围住锁链拉拽的龙骨内部正有一股强大坚韧的力量在不屈不挠地抵抗着正是谋划百年的目标：“东海龙王之魂终要归属天照神辉之下！”
直到听了安倍有修之言巫女的目光一转看向乘风破浪的宝船：“神乐宝船已经被八迟镜大人驯化不是敌人神乐观和朝天宫的道士没有出现就是它的功劳。”
安倍有修盯着船头那道出尘的身影：“天狗示警这个人威胁很大！”
巫女目光闪烁缓缓地道：“他就是道医李时珍杭州土地神是此人医治这一次明军和修行者会大举出海也是由此人而起。”
安倍有修显然对于中土的文化极为了解：“道医？是将道教与医家所学结合在一起的流派？”
巫女道：“中土的凡俗道医没有出过这等厉害的人物出众的不是道医而是这个人必要时请枯叶大师降服此等外道。”
位于后方左侧的是一位身材瘦小面色枯黄的老僧正是高野山法力僧之首枯叶大师闻言双手合十低颂佛号：“我佛慈悲遍照金刚！”
巫女的语气始终平澹眼神中竟没有流露出一丝的情绪直到最后一刻语调才微微上扬：“以龙王之魂为重积蓄力量不可妄动！”
众人应命：“嗨伊！”
日本有着名的巫女文化巫女的始祖神叫菊理媛命是掌管结缘、连接生者与死者、雨水之神她所传下的巫女成为了后世调解人与神关系的存在。
有相当一段长的时间女性统治者都要借助巫女的形式将自身变为神明与人类沟通的桥梁世俗界也出现了女天皇、斋王的存在而“媛命”之称更是早早成为了神道教神女和皇室嫡女的专用称呼。
神道教是日本的国教皇室则被认为是日照大神的子孙拥有神的血统才能配得上这个高贵的称呼。
现在这位真经津媛命不仅是神道教的神女更是当今后奈良天皇的嫡女她的父亲虽然穷困潦倒只能靠卖天皇的亲笔字度日但这位公主作为神女与皇女的双重身份却是风光无限。
修行界两大最强势力高野山和晴明神社都拱卫左右一面古朴的圆镜虚影还在其头顶徐徐旋动构成了这个隐蔽的空间。
这就是镇国三神器中的八迟镜。
安倍有修、枯叶大师等人对于真经津媛命如此尊敬毫不迟疑地接受命令更多的还是因为这件镇国神器身后的阴阳师法力僧眼神里更是流露出发自内心的崇敬。
至于忍者是完全没有资格跟这些站在一起的只是匍匐在最外侧眼神里带着无比的狂热之色为了这份能跟神器大人同处一地的荣耀随时准备玉碎。
“是他！是他！就是他夺走了百鬼夜行图！”
相比起八迟镜空间的倭国修行界高层下方真正与正一道交锋的安倍撤尖叫声起指着飞速逼近的神乐宝船厉喝。
此言一出众多阴阳师和法力僧不进反退结成一阵如临大敌。
陶世恩则带着玉玑子、元鼎子等一众道士来到另一边脸色阴晴不定地看着来者同样颇有敌意。
眼见式神退走陶隐不去追因为那道熟悉的声音在耳畔响起：“去争取正一道的出手这个时候要团结一切力量。”
“明白！”
陶隐心领神会把陶氏排斥在外正一道其他流派还是可以争取的灵鹤朝陶世恩身边飞去扎心地在他身边落下。
陶世恩没敌意了开始喘粗气。
说时迟那时快庞大的神乐宝船来到了明军阵营里一道身影翩然落下踏上一叶扁舟朝着两军交战之处飞驰过去。
“先生！”
胡宗宪先是大喜身后跟着徐渭、马宁远还有以朱四为首的锦衣卫但发现这位单枪匹马目标似乎不是与他们会合而是直指汪直的大船不禁变色：“先生要做什么？”
“单刀赴会？”