含珠书院。
大樟树下早早就坐满了学生。
想去打工的两个秀才也准备听完了辩论会再走。
多稀奇啊多热闹啊一辈子都难遇上。
秀才、童生和学童大都抱着看戏的心态。老师们则自恃身份不愿跟一个童生辩论输了肯定颜面扫地赢了也没啥好处可拿。
只有少数假道学此刻跃跃欲试想给赵瀚一个深刻教训。
“前辈请。”
“朋友先请。”
庞春来与郑仲夔并肩而来这两人一见如故三天时间就交情颇深。
余姚秀才朱之瑜也没有跟着蔡懋德独自一人挎剑到场坐在大樟树下悠闲看书等待。
“嚯来了个服妖！”
“简直有辱斯文！”
“那不是畅怀兄吗？几年不见竟变得喜穿异装？”
“……”
辩会现场突然沸腾却是费如饴闪亮登场瞬间吸引所有人目光成为整个书院最靓的崽。
服妖！
从汉代到清朝每当礼乐崩坏必有服妖现世。
如今许多大臣也是服妖而且还拿节俭当借口。他们的朝服腰带按制必须用皮革却换成笋壳材质就为了图个轻便——腰带是松垮的没有束缚功能外面裹着青绫不怕笋壳被崩断。
面对师生的指点议论费如饴不以为耻反而刻意放慢脚步好让人欣赏自己的风姿美仪。
这是来自苏州的时尚一群乡巴佬懂得什么？
走到赵瀚面前费如饴微笑道：“子曰你可准备好了？”
赵瀚顿时菊花一紧退后抱拳：“多谢畅怀兄关心小弟尽力而已。”
看到赵瀚的下意识反应费如饴感到很忧伤如此翩翩美少年怎就抗拒自己呢？
他又往赵瀚的身边扫去费如鹤太过健壮费元鉴长相平平……咦费如饴突然死盯着费纯这个小厮也长得不赖嘛。
费纯被看得头皮发麻横步移到费如鹤身后。
就在此时费元禄、蔡懋德联袂而出。
大樟树下有几把椅子费元禄微笑道：“督学请上座。”
“如此却之不恭。”蔡懋德坐在最中间一把。
费元禄朗声说道：“书院有一狂生费瀚撰文鼓吹邪论已激起师生义愤。国朝优待士子不以言获罪书院亦然也。今日举行辩会书院师生可轮番质询务必要纠正此童生之偏颇……江西督学蔡公屈尊纡贵驾临含珠书院此为全院师生之幸事。便请蔡公担任今日辩会的总裁。”
蔡懋德缓缓起身朝四下作揖：“诸君幸会！四百余年前朱子与二陆辩于鹅湖此谓‘鹅湖之辩’也。今日效仿先贤可称‘含珠之辩’。君子和而不同不论谁胜谁负都莫要伤了和气。胜者当戒骄戒躁恪守本心探求天理；败者亦不可沮丧气馁更应勇猛精进学问。”
鹅湖之辩在中国思想发展史上具有重大深远的意义其影响力一直延续到民国。
当时朱熹的理学对阵陆九渊、陆九龄的心学。
朱熹主张多读书多观察事物多与人交流如此才能总结经验通过格物致知来领悟天理。
二陆主张先立志体认本心心就是理。遵从志向和本心不被外物所干扰再去观察世界、改造世界。
没有谁对谁错若让普通人实践起来理学容易随波逐流、同流合污心学容易脱离现实、狂妄极端。
“费瀚是谁？”蔡懋德突然问。
赵瀚走到辩场中央拱手作揖：“晚生拜见督学。”
蔡懋德微笑询问：“年方几何？”
赵瀚回答：“虚岁十五。”
蔡懋德又问道：“你那些异论是老师教授的？”
赵瀚回答：“古今圣贤皆吾师也。”
“哈哈”蔡懋德被逗笑了“小小年纪果然狂妄吾拭目以待！”
赵瀚说道：“自当竭力争辩。”
蔡懋德对众人说：“今日之辩天下人是否生而平等。费瀚你来阐述自己的论调吧。”
赵瀚负手而立朗声说道：“不必再阐述文章里已经写得明白。谁还有疑问说出来便是吾自会解答。”
狂妄至极！
“好”蔡懋德宣布说“先来讨论男女平等。谁欲发言？”