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第六百二十二章 人情(1 / 2)


x “我?观自在菩萨?”沈凤书指着自己的脸一脸的懵圈这是说什么呢?

忽然之间沈凤书反应了过来释海昌说自己是观自在菩萨?顿时间大惊失色急忙摇手:“我不是!我没有!别瞎说!”

一连串的否认三连先堆上去。

这是什么虎狼之词?

虽然沈凤书前世今生都不算是佛教徒但并不意味着没有敬畏。中国人就是这样不信仰但并不会不尊重。

说自己是观世音菩萨?打死沈凤书都不敢认。别说在这个有神佛存在的世界就算是在地球上沈凤书也不敢点头承认谁认谁傻缺。

传经那是功德但冒名顶替那可就是罪过了谁愿意认谁认沈凤书是绝不会冒天下之大不韪承认的。

释海昌这么问其实是有一定依据的。

沈凤书笔下突然冒出来的一个观自在菩萨谁都没见过没听说过还是专门为了大明咒而写彼时彼处除了精通佛理的沈凤书还会有谁?

到了释海昌这个境界看人怎么会以修为而论?谁的佛理更透彻谁的佛法更精深谁就是先哲学无先后达者为先修为低资质差又如何?

心经是沈凤书写出来的心经口吻还是菩萨和一尘的对话不是沈凤书是谁?沈凤书急急忙忙的否认释海昌并不意外沈凤书要是承认了才怪这小兄弟可比他见过的百分之九十九以上的人都清醒都有自知之明。就算他真的是恐怕

也不会承认。反正在释海昌的心目中他只当沈凤书就是了沈凤书承认与否又有什么关系?真以为某个人自称是某个菩萨旁人就会认吗?反过来真以为自己否认不是

旁人就真的认为不是吗?

看释海昌平静微笑也不争论也不点头的样子沈凤书就一阵头疼。这事情是说不清楚了吗?

沈凤书有自知之明自己何德何能敢担观自在菩萨这个名号?反正不管谁来自己也不是。

这次上门释海昌是专程来和沈凤书交流心经的什么推荐沈凤书皈依做长老什么的都是顺路沈凤书乐意他就办不乐意他也不会强迫。

好在沈凤书还是真有一肚子禅宗故事也知道不少佛门典故和释海昌交流起来也是谈笑风生丝毫没有露怯。

小蛮在旁边十分紧张生怕自家夫君忽然之间大彻大悟被释海昌度化。紧张的样子让众人一阵好笑。“心经一出不但大明咒变成了无上咒还多了一个大神咒。”释海昌对于心经中提到的两个咒法十分的关心大明咒他早已经烂熟于心但大神咒却是第一次接

触:“你是怎么琢磨出来的?”以释海昌的修为果位当刚刚接触到心经的时候几乎是立刻就明白了心经中的佛理将大明咒的威力提升到了极致。但大神咒还是给了他惊喜也给了他一个

清晰的提示。

释海昌虽然已经达到了菩萨果位但他修行中总是感觉不知道哪里差了点直到听到了心经这才豁然开朗。

作为一个菩萨应该如观自在菩萨这般有专属于自己的咒法这才圆满。他要布自己的道弘自己的法才有可能更进一步。尽管这想法貌似有点中了贪嗔痴的毒可无论从自我修行角度还是从普度众生的角度来说都是一件极好的事情。不看沈凤书从传了心经之后这才几个月的时

间沈凤书自身各方面的修行都是扶摇直上全天下佛门更是发扬光大佛门弟子一个个过年一般。

利人利己利天下的事情为什么不做?只恨自己做的不够快做得不够好吧?当释海昌问出这个问题的时候沈凤书马上明白了释海昌的真正意图他想要拥有一个像大明咒或者大神咒这样的专属菩萨咒文如果还能更进一步作出自己的

经书那就越发完美了。

这问题怎么回答?告诉释海昌自己是从另一个世界知道的?显然不行。不好回答啊!琢磨了一会沈凤书忽的意识到自己似乎怎么说都不太合适但脑海中灵光一闪想出了一个绝妙的主意。如何写出这种级别的经文以及咒法沈凤书不会但沈

凤书可以给释海昌做一个形象包装啊!

“只可意会不可言传啊!”沈凤书笑道:“要不释大哥陪我看场戏吧!”原本沈凤书想把“大威天龙”留给一尘的但现在一部心经加上大明咒一尘小和尚已经不需要其他的咒法那留着“大威天龙”也没多少用处不如交给释海昌

说不得他能从中有什么受益。

释海昌来了兴致看戏?看什么戏?

沈凤书挥手间面前的情景就发生了变化法海霸道的身姿就忽的出现在众人眼前。

“大威天龙大罗法咒般若诸佛般若巴嘛吽!”


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