长安城内的惨剧还没有结束。
黄仙芝的大军撕下了伪善的面具开始在城中大肆烧杀掳掠。
而此举自然也会激起无数百姓的不满。
只是他们再不满也不能做什么因为在黄仙芝的六十万大军面前反抗也只会迎来更残虐的对待让这种杀戮如同烈火烹油一般更加难以遏止。
更何况长安城中的普通居民在面对强大的兵卒时也根本没有任何反抗之力人再多也没用。
但怨气还是在不断地积蓄之中。
有人在尚书省的大门上写了一首诗以此嘲弄进入城中之后滥杀无辜的黄仙芝大军。
而在这首诗中有这么几句。
“家家流血如泉沸处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐婴儿稚女皆生弃。……一夫跳跃上金阶斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门红粉香脂刀下死。……昔时繁盛皆埋没举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰天街踏尽公卿骨！”
黄仙芝虽然是私盐贩子但也是累试不第的读书人他当然看的懂这几句诗的意思。
于是黄仙芝大怒将当时在尚书省的官员和守门的士兵全都挖掉眼睛。
而后他又在长安城中大肆搜捕能写诗的人一连杀死三千多人。
甚至不会写诗、但识字的人他也不想放过全都押送到战场去干苦力。
……
楚歌默默地看着这一切心中百感交集。
其实从他看到的场景来看史书上对于这段内容的描写多半是存在一些夸大的。
毕竟长安城有那么多百姓会写诗的人应该不止三千而且识字的人那么多全都押送到战场去干苦力多多少少也有些不现实。
但黄仙芝确实因为这首诗而暴怒因而抓了、杀了不少人这确实发生了。
就像史书上记载黄仙芝用大石碾子碎骨杀人做军粮这肯定是后世文人妖魔化黄仙芝而编出来的。因为只要下厨做过饭就会知道把人直接碾碎之后也只会得到屎尿、内脏、骨头渣子的混合物根本不可能入口。
吃人也不是这么个吃法。
用大石碾子碎骨杀人做军粮是假的但吃人却多半是真的。
或许史书上对黄仙芝的记载有许多后世文人的夸大和虚构真实的黄仙芝并非史料记载中那样如妖魔一般狰狞恐怖但种种恶行估计也绝对不会少。
原因很简单如果他真的能够做到令行禁止、对百姓秋毫无犯那么他不可能坐拥六十万大军却一败涂地。
有时候人心向背就是这样简单的事情。
当年盛太祖虽然也是义军出身却能够做到在那个年代很难做到的令行禁止爱惜民力不掳掠迫害百姓也能知人善任引得天下英雄纷纷前来投效。
若是黄仙芝也能做到那么他即便被后世污名化也顶多是污名化成盛太祖那个样子而不至于变成一个除了混乱、暴虐之外一无是处的妖魔。
以上帝视角看到这一切的时候楚歌的心中是复杂的。
作为一个现代人楚歌当然对农民起义是抱有同情的。
因为他们都是被压迫阶层的可怜人是在昏君佞臣的统治下在被天灾打击之后活不下去的人只能揭竿而起。
这个世道先不把他们当成人他们才被迫变成了恶鬼。
可是在看到他们的行为之后楚歌却很难继续同情他们。
强者一怒抽刀向更强者；弱者一怒抽刀向更弱者。
如果说真正顺应大势的起义应该像是燎原的星火那么黄仙芝的大军却更像是毫无怜悯、毫无目的的野火。
野火只顾着借风而起焚烧一切不管是好的、坏的、亮丽的、腐朽的全都一把大火烧个干净。
而在风停了之后野火便会熄灭只留下一地锦绣焚成的灰尽。
从积极的角度来看野火烧毁了旧的制度给摇摇欲坠的腐朽王朝沉重一击；可从消极的角度来看野火极大地破坏了当时的生产在暴虐中却并没有建立起新的秩序反而引发了更大的混乱。
从长安城内的这一幕就能看出来黄仙芝终究是不可能得到天下的。
野火终归只是野火。
……
楚歌的视野从长安城中离开一直向西。
陡然间跨越千山万水之后他的视角追上了梁僖宗的车驾。
梁僖宗准备从长安出逃直奔蜀中一如当年安史之乱时的路线。
只是这次经过马嵬坡的时候却没办法甩锅给女人了。
突然一队人马在前方出现拦住了梁僖宗的车驾。
梁僖宗被吓得魂不附体只是看到前方战马上翻身而下的一名老臣他才终于放下心来。
“陛下！臣等死罪！
“社稷至此皆是将相误国请陛下斩臣以谢天下！”
梁僖宗赶忙上前将这名老臣扶起：“郑卿这又怎么会是你的过错呢？朕打算前往兴元（地名）诏令天下诸节度使收复京师郑卿你是凤翔节度使一定要守住各个战略要地千万不要让贼军的势力再度扩大。”
这名老臣点头：“是陛下！
“不过……此去兴元道路艰涩难以行进若是有突发事件臣恐怕来不及奏报陛下。请陛下准许臣便宜从事相机决断。”
梁僖宗想了想还是答应了：“好！苟利宗社任卿所行！”
至此楚歌的视野终于快速下沉来到了这位老臣的身体上。
而后终于出现了天赋技能卡牌。
【戊·观察入微（蓝色）：你对细节的观察力和记忆力得到提升。】
【戊·康慨陈词（蓝色）：你的发言变得更有感染力和说服力同时也会提升浩然正气的效果。】
【丁·排兵布阵（金色）：你可以自然掌握基础的行军布阵策略达到一般宿将的统兵水平。】
除此之外也有“记忆碎片”、“鼓舞士气”、“绝处逢生”这三个已经默认自带的金色天赋。
看着面前的三张天赋技能卡牌楚歌陷入沉思。
经过这位老臣和梁僖宗的对话楚歌自然已经确定了他的身份。
郑畋此时五十五岁曾出任梁朝宰相现任凤翔节度使。
楚歌通读史料所以对于这位郑畋倒是也基本算得上是了解。
郑畋此人虽然能力有限不可能在这种风雨飘摇的局势中真的挽救梁朝但在当时的朝堂中却是少数真正能做事、肯做事的正常人。
他在担任宰相期间与另一位宰相意见不合双方对于到底是要招抚黄仙芝还是剿灭黄仙芝各执一词。
另一位宰相卢携认为淮南节度使高骈足以剿灭黄仙芝所以不认同招抚的方案。
而郑畋已经意识到黄仙芝“至众百万、数败官军”的威胁所以建议先招抚授其为岭南节度使暂时安抚等到时机成熟再进行剿灭。
黄仙芝手下有不少都是因为饥荒而作乱的民众官职一到他们在岭南富庶之地吃饱穿暖必然思乡到时黄仙芝的大军必然离散再择机一战而定乾坤。
结果梁僖宗没有采纳郑畋的看法。
结果在下达诏书时两名宰相起了争执卢携气得将砚台扔在地上。梁僖宗大怒认为宰相相争难为天下表率就将两名宰相全都免官降职。
从之后发生的事情来看显然郑畋才是对的。
黄仙芝此时只是占据了岭南所以一个岭南节度使还是能招抚住的。可朝廷没有满足他的要求于是黄仙芝大怒继续兴兵北上直趋江淮。
而卢携所器重的淮南节度使高骈却根本没有出击只是消极防守、放任叛军过境。
此时梁僖宗才后悔自己没听郑畋的话又让他去出任凤翔节度使。
而后便是黄仙芝大军攻占长安梁僖宗仓皇出逃在路上遇到了前来救驾的郑畋这才有了上面的那段对话。