王安此言一出朝臣再度沸腾了。
你太子要装逼大家都可以理解可也不能总把他们的脸面扔在地上踩吧？
是可忍孰不可忍！
当即一个言官就跳了出来反唇相讥道：“太子殿下此言恐怕有失偏颇臣承认在此事上我等缺乏相关经验对太子殿下的举措有所误解可太子殿下如此居功自傲将天下人视为无误自恃聪明岂是为人君之道？”
“是啊是啊太子如此恃才傲物好大喜功实在跋扈非人君之道！”
“为人应该谦逊低调这才是君子之道太子极力鼓吹对外展示武力、强大绝非仁恕之举臣为太子感到不耻。”
接二连三的言官和昌王惠王一系的朝臣跳了出来疯狂弹劾王安试图再次搅混水开始他们最后的反扑。
“那又怎么样？”
王安摇头漫不经心地扫视着这群吃饱了没事做的言官嘴角抽抽。
“仁在对待敌国上真的有用吗？”
这句话算是触到了那些儒家出身的朝臣逆鳞一听这话就要跳出来连炎帝和贾希言都不忍直视地皱起了眉头。
“当然战后标榜仁义展现胜利者的气度并将仁义传到其他国家去让其他国家也认同大炎的礼制这一点本宫也十分赞同。”
不等那些朝臣跳出来王安就慢吞吞补充了一句朝堂上的沸腾为之一滞贾希言和杨羡对视一眼都看见了彼此眼中的笑意。
太子这话算是把儒家那点东西剖开说得明明白白了。
儒家最大的用处是什么是治理国家吗？当然不是最大的用处在于愚民！
将百姓用礼制两个词框在一个套子里将儒家那一套默认为社会唯一的规则告诉百姓“民可使由之不可使知之”这一套对稳定整个社会整个国家来说毫无疑问是最成功的的。
而符合百姓闷头做事向往安定的规则也是最适合传播的这也是儒家为什么能从百家之中脱颖而出。
但就像太子所说这些东西是在战后展现胜利者气度和潜移默化让其他国家认同大炎上才能发挥出最大作用的。
听说在大炎以西还有一个大国以宗教治国总是以圣战的名义四处征战传教也是这个道理本质上都是为了潜移默化让其他国家接受本国的统治所做的准备而已。
在战争时期有用吗？
根本没用！
就像是现在大炎和北莽正在打仗你跑出去向那些北蛮子宣传仁义不被抓起来砍头示众才怪。
贾希言这位置的前任张士言不就是因为宣称要向北莽展示大炎的仁义才被太子抓住把柄狠狠整治了一把吗。
炎帝和太子这对父子本质上都是一个观念要讲仁义可以用拳头来讲！
看着王安挺拔的身影炎帝欣慰地点了点头眼睛发亮。
真不愧是朕的儿子说得真好这些话他早就想这么怼那些脑子进了水的朝臣了。
仁有用吗？有用等天下太平统一之后才有用！
没太平的时候说个屁的仁恕你跟敌国说仁他们吃你这一套吗？只会觉得你软弱可欺而已。