“人固有一死”坐在露台上的夜独泓伸出右臂并右手的食指他的指尖指向庄园外浩瀚的水域洪水汹涌汪汪大洋再坚定的信念在看到这大水后也会心晃神摇、六神无主没有奈何“很多人都死过死过的人就不能复生他们不能告诉我们死亡之后的世界是怎样的这洪水冲垮了一切在洪水中丧生的人也不能告诉我们死亡后是什么样一种情况我们这些活着的人也只能从死人身上的蛛丝马迹来探究死亡之后的情况大体是一个什么样子我们并不是极度聪明的人很多时候我们的判断是错误的我们以为死后有天堂有地狱可是谁也不能给出一个确定的答案那就是死后的世界究竟是怎么样的。”
香草儿裹紧身上的毛毯一方面她觉得空气有些许的凉另一方面她感觉夜独泓说出了一个有意思的话题香草儿想要来探究一下于是说：“你自己认为的死后的世界是怎样的？”
“这也是我正想问你的问题。”夜独泓望着透明的一段墙外面奔腾的洪水。
香草儿也看到前方浩瀚的洪水他同夜独泓一样感受到来自洪水的源源不断的力量这凶猛的力量不仅震撼夜独泓的心而且让香草儿倍加惊讶那些水一串连着一串就在庄园外咆哮而庄园就在这洪水巨浪上漂浮这庄园也不知道漂往何方此时的香草儿差不多已经是迷了方向。
迷了方向也好迷了方向就不用关心方向任这庄园漂浮吧庄园漂浮到什么地方就是什么地方。香草儿将毛毯裹着身体让夜独泓把那墙还原夜独泓就挥动手臂那墙由透明状态转为不透明状态滔天的洪水看不见了。
夜独泓转头看香草儿他想问香草儿问题可是香草儿正专心看前面的什么东西夜独泓就不去打扰她把要说的话咽了下去。
夜独泓对明天也没有了打算这庄园这么漂浮着也不知道能到达哪里也不知道会不会见到其他的人夜独泓在这庄园里对遇到别人有了一点期盼。这点希望随即被夜独泓自己否定这么大的洪水遇见其他人的机会可能不大了这洪水与海洋相连海洋也翻滚着巨浪这样大的水域庄园不翻掉就够好的了更不能奢望遇见其他的人。
庄园这么漂浮着也好它就是一只大船在水上飘荡由于庄园是夜独泓施了法术的不会很颠簸他们还是可以在庄园里平静地生活正巧没有其他人来打搅到他们他们可以放心地过自己的生活不必担心受到打扰。
夜独泓说：“坐在这里不用想去哪里庄园会载着我们前行。在这个过程中正好我们可以继续刚才的话题我还是要跟你谈论死亡讨论死亡并不是我多么清楚死亡这件事情只是死亡的神秘让我感觉到我需要跟你讨论一下或许我们可以讨论比较合适的答案。”
香草儿说：“那些被洪水夺去生命的人包括那些因为看到可怕的洪水而自杀的人可能不会知道我们在谈论他死掉的人大概是不能知晓事物的也就是说他们是没有意识的他们死掉了就如同一匹停止的马车是不能再前行了。这辆马车不前行其他的马车还要前行呢那些人死了可是还有活着的人要活下去活着的人将来也要面临死亡这是自然规律人总是要死的。”
夜独泓说：“那么人有多少种死法呢？人有多少种死的情况？”
香草儿说：“死的情况是很多的有吃了毒药死了有跳楼死了有跳水死了有开枪把自己打死的有那到把自己刺死的有割腕死的有上吊死的有跳枯井摔死的有被车撞死的有被老虎吃死的有被鳄鱼吃了的有被毒蛇弄死的有走路掉下水道摔死的有坐飞机摔死的有得病死的有得**病死的有头触柱而亡的很多很多的死的情况有自己把自己杀死的有别人把自己杀死的有在天灾下死亡的等等很多种死的情况那些自己找死的人似乎是对神秘的死很好奇就像小孩子对前面的路很好奇想往前走几步看一看结果一走就没能回来。”
夜独泓说：“你刚才列举了很多种死的情况都是让人思索的人会什么会死呢？我们当然可以探寻这个问题这个问题和其他的问题一样比如我手伸进热水里为什么会烫呢？我吃饭为什么会饱呢？任何的问题只要是由衷地提出来就有研究的意义。研究人的死亡需要了解人体。把人体了解清楚了可以知道人的死亡。死亡大体是一个生理上的终结人体生理的终结导致整个系统不再运作出现死亡的现象。**是这样那么人的灵魂呢？对于灵魂的研究是比较困难的但并不是不可研究的。”
这是托托走进来对夜独泓说：“主人外面好大的洪水我们的庄园会不会有问题？仆人们都担心庄园会被冲垮。”
“告诉仆人们不必担心这庄园”夜独泓说“这庄园是我用法术做的相当结实还有这庄园受到了强**术的保护不会被洪水冲垮的洪水固然凶猛可是我们的庄园不会被洪水冲垮的。”