青翠的竹子一排排根植于肥沃的土地无论是曰光还是月光都喜欢悄悄进入竹林这些进来的光线照在稳固的石头上这些帅气的石头也在这竹林里呼吸竹林中新鲜的空气也不知道他们是从何而来没有哪两块石头是一模一样的也没有哪两棵竹子是一模一样的这里的一切有着丰富的形状。
孟海也听别人讲过故事故事里的环境要么是阳光要么是风要么是森林要么是一个房间这些俗套的空间讲起来是没有意思的可是那些讲故事的人又不能创新只能陈词滥调地讲下去。
练习法术也经常会遇到这种情况在法术练习的时候往往人们不懂得创新也没有创新的能力他们练的法术都是别人会的他们所掌握的本领也只能重复其他人的成果具体到自己的创新他们就不行了。
岂止法术的学习很多领域都是这样不能发明创造的人经常是重复别人的成果。发明创造是珍贵的悟道老师曾鼓励大家创新只有创新很多领域才能更新才能有所进步。
孟海不甘于平庸不甘于重复枯燥的事情他要求自己创新在创新后他的精神世界才能光明若是不创新孟海就像鬼一样不能存活了。
有发明创造的野心的人在面对天下时有一种情怀这种情怀可以容纳万物有容乃大这种情怀的博大是无可比拟的。
很多人看到的天下都是不同的路人甲看到青山说青山是女人路人乙看到青山则说青山是男人。不同的人看到的天下是不相同的。天下究竟有多少人存在过产生过多少对天下的感觉这恐怕是难以说清楚的。孟海、夜独泓、苏雨、香草儿这是我们熟悉的四个人在看到这苍翠的竹林后四个人的感受是不相同的这毋庸置疑他们也试图去交流内心的感受可他们根本描述不出内心的真实情况语言和内心是不对等的。问题来了经常在一起的朋友不仅是不能够彼此了解不能够成为知音而且他们似乎连自己都不能了解。人的存在就是模糊的是糊涂的是不清不楚的。有一种真姓情的人他勇于探索要摸清人姓摸到很多事情的准线以求得真理。这样的人时可敬的这种人也是艰辛的。艰辛在于事情的困难真理的得到不是轻而易举的。可人又不能不追求真理不追求那至上的存在人是要追求的总不能浑浑噩噩地存在吃吃喝喝可不行要有理想。
有理想的人都有情怀有梦想就有对未来的感情这种对未来的感情就是良好的情怀。男人有男人的情怀女人有女人的情怀他们四个人在看到竹林时对竹林的感受是不相同可这并不影响他们继续前进他们心中的追求是类似的怀着对竹林深处的好奇向着更加神秘的地方进发。
孟海也不多说话他说话也能说到点子上可他不想让自己说太多的话。有“言多必失”这句话人说的话多了难免会说到不合适的地方还是不说的好不说就避免了说话上的出错。而且不说话更有利于迈步前进孟海就尽量闭嘴。
可必要的时候孟海还是要说话。有些问题就是说话解决的有些问题必需说话解决。林中危险孟海说一些让大家如何小心的话这样避免了和那些昆虫的正面突出这林中昆虫是很多的如若总是和那些昆虫去斗殴那岂不是很美意思。而且打死昆虫昆虫死的样子很难看这没得恶心了自己。
孟海以前还是个孩子的时候就和昆虫较量过。当时孟海是个小孩子可也有一米多呢。哪里像现在身高不足一厘米。当时孟海在一个铁盒子里放满融化的蜡烛在盒子中央放上捻子那捻子就是搓成绳子的纸放在中央点着它这个自制的蜡烛就亮了。这盒子里全是融化后又凝结的蜡烛当孟海点燃中央的捻子真个铁盒子就被照得通亮。这铁盒子是孟海的文具盒。没错孟海用文具盒制作大蜡烛他成功了这是他的发明创造。我们已经感觉到孟海从小就爱发明创造。当时的孟海就制造了那么一个大蜡烛。
孟海在墙角发现一只蜈蚣就用一片树叶引诱它到树叶上然后把它放在大蜡烛上孟海在蜡烛内的多个地方点燃自制的捻子这样文具盒里多处地方燃烧起火焰那在其中的蜈蚣左也不是右也不是就活活烧死在文具盒中。孟海还用这种方法烧死过其他的动物。孟海回想这事感觉这是不光彩的事当时那样伤害一只虫子不成熟当时的自己可真是不成熟而且还有比较阴暗的心理。
还有一次孟海端着自制的蜡烛进入教学楼他在天上派学习一直刻苦这天晚上孟海把自制的大蜡烛放在课桌上。在课堂听讲时孟海前面有一个女同学时不时撕一条纸扔入孟海的文具盒中这文具盒中的捻子点燃那纸成为更为粗壮的捻子。慢慢地随着那女生不断地往文具盒里扔纸文具盒里的火越来越大当文具盒里燃烧起熊熊大火时老师制止了这种行为。当时老师说那位同学直呼她的名字说某某某你想咋哩我就看见你不停地往人家文具盒里扔纸不好好听课你想引起火灾啊。
那位老师让这个女同学站起来并且站到外面去。是她不断往孟海的文具盒中扔纸才导致火烧得很大有引起火灾的危险。