人参在中国原产于上党及辽东。
辽东在这里基本上可以归纳为以长白山及长白山脉为中心的地带而上党则是指山西以太行山脉为中心的地带。
不过太行山脉的人参早早就被挖绝了。
明清之时长白山脉的人参开始进入中原。
所以在木片主人所在的时代宋朝人参在这里可能确实就是极其寻常的一味野草它甚至连草药都未必是。
更极端点说不定有土人无意间挖到了一株千百年的大人参把它当成地瓜什么的对待拿回去洗了切了煮了连汤带水全部吃了结果第二天“暴毙”。
然后当地的医史上可能就留下这样的一段记载“圣山中有无名草其地下之茎类葛根而细长剧毒人食之而猝死也。盖因其类人形此鬼巫之木乎？”
总之那个时候和氏之璧无人识后世因稀少而极为珍贵的野山参在这里可能确实就是“俯拾皆是”。
又看了一下参园处的那大片大片的人参许广陵心中莫名地生起荒诞之感。就如同黄金相当贵重在某地却直接一整座山脉都是黄金一样不是以克计不是以斤以磅计不是以车以吨计而是以“一片地域”这样的计量方式来计。
很能让人产生失衡感。
许广陵继续看着木片的记载。
木片主人看到这座满是人参的宝山也是欣喜若狂。
接下来就靠这人参他治好了相当多的疾病渐渐地真的被当成神医来看待不论在官府还是民间都极其有名。
官府数次邀请他去当府医而且是坐头把交椅的那种都被他毫不犹豫地拒绝了。
在记述中木片主人相当地坦白：“仆虽心痒不敢贪图挟人参而为神伎止此耳！若果以此自重恐大祸之期不远矣。”
接下来的记载便是有关这片地下空间的。
在一次上山采挖人参的时候木片主人不小心失足摔倒连摔了好几个根头并还在继续没头没脑地往下摔。
正在木片主人心中大叫着我命休也的时候他被一块巨大的山岩拦住了。惊魂稍定之后木片主人却发现山岩边上有一个巨大的裂口倾斜着向下方延伸一眼看不到底。
“如通向幽冥也。”
木片主人心中是又奇又怕这时他是怕占了上风甚至站在这个山岩边上都感觉有阵阵阴风吹来当下慌不迭地寻路而逃。
但慢慢地那奇却又冒上来了。
一次又一次地路过这片地儿木片主人终于是忍不住了。
这地下到底是什么呢？
好奇心能害死猫。
猫有好奇心人一样有甚至比猫都还强烈。
带足了干粮和水带上了防身的刀具、木棍和绳子等做好了物质和心理上的双重准备木片主人终于进入这个裂口一步一步试探着向下而行。
路并不好走。
也根本没有“路”而就是大豁口加小豁口以至经常都要手足并用。
但经过大半天的折腾木片主人还是到底了。
然后他就看到了仙境或者说天神居住的地方。
大抵也就是许广陵之前看到的湖泊与地火许广陵看来只是略有稀奇但在木片主人的眼中湖泊翻腾着雾气水的边上却又升腾着不熄的圣火“此神之居乎！”
神之居却并没有神在这里居住。
又上去进来几趟后木片主人自己做了这里的居住者。
第一步他在这里搭建了小木屋。
第二步他尝试着把人参种在这里。