“再说了文总说了：这个教会不是洋教是有中国特色的教会。”
杜雯继续反对：“我是反对这种利用宗教迷惑、欺骗人民的办法的。”
“好啦别谈这些大道理了。”董薇薇说“现在把人都给召集来了每天晚上大家就有事情做了了解社情就容易多了。”
有了这样一个村民聚会的地方讲习所的队员就很容易的混入大众当中去了“交朋友”、搜集社情比以前更为容易便捷了。很快的群众工作就有了进展队员们搜集到了不少基本的资料。
遗憾的是杜雯和董薇薇这两个穿越众在这件事情上却插不了手连女人最合适开展的妇女工作都难以开展。这里不比盐场村有谭家长辈做介绍杜雯能够轻轻松松的和谭小芹大谈妇女解放问题她们即不懂针线又不会纺纱临高话也说不来和当地的妇女根本聊不到一块去。去教堂里坐坐和人说话闲聊也不成功――大家都对她们有些畏惧毕竟人是“女官长”。
董薇薇想了半天决定还是发挥自己掌握的一点中医药知识来接近群众她手里有几本中医药的常用诊疗手册而且她是家传中医还学过点推拿和针灸方面的东西。现在可以拿出来运用。
杜雯想不出什么办法就充当了她的助手――她别得没有力气还是有的。学学推拿之类无碍。两个女人便在教堂里摆摊行医了。这个举措立刻受到了很大的欢迎：农村地区普遍缺医少药妇女更是很少有看医生的机会多少都有病痛。董薇薇发现自己已经成了一个全科大夫靠着过去的一点积累在行医了每天都要接待好几个女病患。这让她不时的陷入一种恐慌之中生怕自己什么时候把人给医坏了。
事已至此也不能退缩她便写了一封很恳切的信给卫生部要他们把唯一的中医药人才刘三给派来帮忙至少解决下药物的问题。眼下她开方子和没开也差不多――抓药要到县城去而且农民也不是时刻都有现钱的。
但是即使这样当地人也对她们的举动十分感激了。她们终于能够直接接触到当地的群众了。
两个女人没日没夜的地工作。马灯常常是彻夜的亮着反复地研究从各个渠道搜集来的材料。杜雯拿来做文件柜的箱子里已经开始堆积起不少的书面材料。她的笔记本里充满了一些类似的字句：
“刘大柱贫农态度摇摆。”
“王五富农对土匪痛恨。斗争态度不坚决。”
……
最要紧的村里的匪属情况她们掌握到了好些材料。通过讲习所的学员又秘密的联络了不少的土匪的受害者。每天晚上都有人偷偷摸摸的从第三进的教堂后面进来在二进的院落里秘谈。说到伤心处总有人哭女人心软见人哭也容易掉眼泪倒意外的更容易争取了人心――大家都说这两个女官长心肠好。
这些受害者都是学员们精心选择的――不是和土匪有血仇的不深谈。说起土匪的事情个个都是咬牙切齿的痛哭流涕的。然而即使这样杜雯期望先把他们发动起来组织基干民兵进而发动群众的期望还是落空了。
受害人家庭死得多数是青壮年土匪也懂斩草除根的道理。留下的不是老人就是妇女孩子有几个青壮年的家里的老人也怕这根独苗再遭不测态度消极。
这样前后已经过了半个来月局面还是还是没多少进展道禄村还能保持着表面的平静在十三村地区的其他村子里却发生了一股土匪窜回来补给粮食的事件。
虽然这股土匪很快就被紧随而来的剿匪支队消灭了。但是十三村地区没有巩固起来的现状却是显而易见的这个消息还出现在了内部通报上。杜雯急得要命马千瞩发来的电报只是嘱咐她们要注意安全没有责备的意思然而两个女人还是感到压力沉重。