赵引弓微微一笑――这种现代的彩印画报当然是不能卖得除了早年为了在广州打开局面用过几本从某人行李中收购来的h画报之外大图书馆里的实体画报就只有兰度的沉船里打捞出来的那些。别看画报不算生产力这样的彩印画报根本不是临高的技术目前能够达到的。属于用一本就少一本在企划院的表格上算是二级管控物资。
所以周dong天早就开发了本时空的技术能力可以替代的产品。赵引弓唤来贴身小厮集英吩咐了几句。不一会集英便搬了几个书函过来。一一放置在窗前的长几上。
赵引弓笑道：“诸位请看。”
张岱等人早就按耐不住好奇围了过去。只见书函是用上好的细木制做得原木本sè盒面上绘制着简单的图案题写着书名：《狱中华》、《利火罗》、《思chunnv》和《笑林广记》
就从盒子本身和这奇怪的书名来看没什么特殊之处。赵引弓嘴角带着隐秘的笑容将书函打开内中的书籍却是向左开页。封面亦很简略。张岱取了一本翻看了几页笑道：“真是妙书活sè生香”
孙淳很是好奇亦取了一本翻看一看却不是刚才那般活人一般的sè彩鲜明的画页而是黑线白描的图案。
上面绘制的全是俊男美nv姿sè妍丽。再仔细一看原来绘制的是龙阳情事刻画jing奇虽章侯、道母亦自愧弗如。
明末士大夫中普遍有好娈童之风孙淳虽不好此却也并不以为意。只觉得绘制jing绝人物动作、容貌乃至jiāo/媾种种无不jing细到极点甚至表情也十分传神比起平日里经常见到的chun宫画册、避火图之类要高明得多。
翻看了几页原来这画册并非简单的chun宫册页而是个完整的故事虽然故事中的人物和环境对他来说完全是陌生的。不由笑道：“澳洲人的龙阳之好也是出类拔萃”
张岱将手中的《狱中华》放了下来他自诩见多识广没想到这澳洲人的这部完全是手绘线描的画册表现力居然强到如此的地步简直让他有血脉喷张之感――尽管有些表现手法和人物形象他一时不能适应但是其中包含的水平却是毋庸置疑的。抛开jing美生动的人物形象和动作不提就故事本身也很能吸引人。
再看下一本的《思chunnv》却是一般的**nv爱的画册。草草一看觉得和《狱中华》、《利火罗》画风略有不同但是情节之丰富绘制之jing美huā样之繁多同样不输于前作。
“真是奇书”孙淳说道。文怀平日里一直自诩道学见这几套都是chun宫册页便拿了《笑林广记》起来――总不见得《笑林广记》亦是chun宫不成。
虽然不是chun宫却亦是这样的画册。人物mo样唐突滑稽。文怀是第一回看到这样的《笑林广记》看了几页不由得忍俊不住的笑了起来道：“真正奇书在此”
几个人又jiāo换着看了一会。几套书便全卖了出去――当然价值不菲。赵引弓本意也不在简单的卖书上主要还是为了拉拢这伙儒生。当下又传人送来了jing心制作的点心和从临高运来的糖果。一时间宾主尽欢而散。
送走了张岱孙淳一行赵引弓犹自兴奋不已――搭上了张岱的线不算一下又把方以智给勾搭上了。复社这个在江南半壁拥有极大话语权的集团已经为他打开了一道小mén。这对以后他的工作大有好处。
回到后面的印刷工场里周dong天正带着徒工讲授石版印刷的要领。这些徒工是新近从南京招募来得有一定的绘图和刻板基础教授起来比较容易。周dong天不担心他们掌握了技术要领会跳槽――只要控制了石版印刷所用的涂料和油墨光知道原理和技术还是干不成的。
刚才赵引弓卖出去的几部书就是周dong天带着人用石板印出来得。至于底本除了《龙阳xue》、《狱中华》是道长提供的之外其他都来自大图书馆的电子资料。
做石版印刷比想象的要难一些主要是底部涂料、油墨和腐蚀剂的生产上费了长时间才找到合适的配方和代用品。
印刷漫画的选题上在大图书馆一度有过争论。大图书馆搜集的h漫种类繁多其中有大量口味极重的因为17世纪是个不存在人权概念的世纪所以最终大部分的漫画落选了只留下比较纯爱h内容较为正常的作为选题。
选出来的几本漫画底本由大图书馆的元老对其中的文字进行了一定的修改确保没有不合适的内容的存在――故事情节是纯属架空的。现代风格的就算是澳洲的故事。原本周dong天打算盗版蔡志忠的全系列后来有人提出事关儒学的一些漫画暂时不宜印――论语之类涉及儒家经典说不定有假道学先生来找麻烦引公公出mén在外多一事不如少一事干脆不卖为好。
现在周dong天带着徒弟绘制的是蔡志忠的另外一部漫画《禅说》――他知道自己一走印刷技术恐怕会有所下降得乘着自己在的时候尽量多给老赵nong些书。他还考虑过要不要把漫画书都雕版化――毕竟石版的印数很少。
“你卖给张岱的shè雕三部曲真得没问题？”周dong天看到他进来笑着问。
“大图书馆的真理办公室不是审核过了朱八八变成陈友谅陈友谅变方国珍常遇chun变张定边这总不犯忌了吧？”
“还是有问题的很。这个明教和明的瓜葛恐怕大明也不是很喜欢看到吧。”