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封禅泰山可不是一件小事不管是封禅时的礼仪程序还是需要准备的祭品规模都是需要经过慎重决断后才能定下来的。
而始皇嬴政对此只有几个要求首先就是他在封禅的时候上供给苍天（又有一说是上帝当然此上帝非彼上帝）的祭品必须是远超过去那些君王因为只有这才能符合他千古一帝的身份。第二点就是此次上泰山他要底下的臣子们研究出一个合适的登山方法甚至考虑一下直接以车架上泰山而不是一步一个脚印的一点一点的爬上去。
对于始皇嬴政第二点要求他的臣子们议论纷纷却拿不出什么明确的意见来。而那些听闻始皇嬴政将要去泰山封禅消息而特地从齐鲁各地赶来的那些齐鲁之地的儒家书生们更是在始皇嬴政的面前因为始皇嬴政的这个想法而争吵起来。
这些儒家书生们有的年轻气盛说话直来直往但是说出的一些话语却很容易被始皇嬴政手下那些反对的臣子们辩驳。
而有的儒生虽然头发早白却脸色红润称得上是鹤发童颜。说话时中气十足声如洪钟言词相交于那些年轻儒生们更是犀利无比处处逼人。
其中一名老儒生先是对始皇嬴政恭敬的施了一礼在得到始皇嬴政的准许后整了整衣冠才不急不缓的说道：“按照古制天子行封禅之礼必须步行上山顶所以经过这么多年尽管有这么多天子来行封禅之礼泰山仍然没有车道。
而始皇帝陛下既然想要做一个比先前那些天子更加贤明想来就必须对苍天表现出更加挚诚的心意来而这一项却并不仅仅能靠更多的祭品来实现而必须要靠始皇帝陛下在此次封禅时的所作所为去供于后世评断。”
老儒生的意思很明确如果你始皇帝想要做一个超过先前那些封禅天子的千古一帝那你就要在封禅之举上做出些‘成绩’来而不是光靠更多的祭品就可以将那些先前封禅天子比下去。
这次始皇带来的六位博士乃是以老博士冯跃为首他虽然已七斗多岁仍旧是长身玉立风度翩翩。远看上去如五十多岁的人只是满脸皱纹甚深白发更为稀巯挽髻都嫌勉强。他慢条斯理地争辫说：“老朽翻遍《周礼》、《仪礼》和其它古籍也没见着封禅之路必须要天子徒步而行这项规定更没有说过徒步而行的天子就代表着对苍天的挚诚之心是最大。
再者退一步说从泰山脚下至山顶共一百四十八余里的路程要是真要是天子徒步走路的话那像我们这里的人有几个能走上山顶？难道封禅时就要天子一人和外面那些什么都不懂的军中士卒去负责整个封禅礼仪不成？这一点难道你们这些儒生就没有想过吗？”
其实这两派人所争地并不完全是仪式问题里面还含带着谁来主持这项仪式的问题。自从秦灭六国后法家抬头儒家式微专门为别人主持生丧婚嫁、祭祀天地祖先大典的儒生收入大为减少社会地位也一落千丈。不得不靠农耕渔樵作为副业维持温饱因此个个锻炼得身强力壮上泰山如同履平地。
反观这些随始皇来的博士年纪最轻的也超过六十几年来在咸阳养尊处优除了白首穷经为皇帝解答一些典故仪式上的问题外儒家六艺诗、书、礼、乐、射、御中的御车、射箭〖运〗动。早就碰也没碰过了！当然一个个年老体衰如何能步行上一百四十八里零三百步的泰山顶?他们上不去当然会由齐鲁之地的这些儒生去司仪。