第二天就是著名的鹿鸣宴在国子监举行这也是明朝开国以来一直雷打不动的规矩。
况且也得到邀请跟新科举子一起参加鹿鸣宴。
况且这次没敢规避老老实实过去了。他若再躲痕迹就太重了回头会被骂得更凶。
上午文宾为首的新科举子共135名共同拜见陈以学和所有房师然后在诸位老师的带领下去圣庙祭拜至圣先师。
孟梵君和练达宁等几十位官员也陪同一起去祭拜。祭拜完圣庙后又一起回到国子监在国子监专门举办鹿鸣宴的一间宽敞无比的大厅里落座仆役们悄悄给每个人上茶后就退出了。
在这一天新科举子位于中央他们才是中心所在连陈以学这些人都只是主持者和陪同者更不用说孟梵君这些人了。
况且和国子监选出来的十几个太学生一起叨陪末座算是预宴这是一种殊荣寓示他们下届就能中举所以孟梵君才执意把况且找来让他得个喜头。
“老夫子对你寄予甚重切莫让他失望。”练达宁在况且耳边叮嘱道。
“是弟子知道了。”况且两腿有些发软简直不敢看孟梵君的眼神好像他欠了老夫子八百万吊钱似的。
孟梵君只是故意吓唬他其实心里并没有任何不满这次国子监中举的名额虽然少了几个可是收获了一个解元这可是大喜事啊不要说他连整个国子监的人都面带喜色谈论起来时自然离不开一个话题这科的解元就是下科的状元难道国子监真要出状元了？
不要说南京国子监就是北京国子监也几十年没出过状元了。
国子监属于国学系统是国家最高学府和国家教育行政管理机构。
国学体系源远流长从汉武帝时期也设立太学后来两晋时代也设有国子监只是并没有发展开来到了元朝建立了初步完善的体系府县乃至中央都有学校这已经是后世完整的教育体系的雏形。
到了明朝这套体系已经非常完善了县学、府学、太学三级系统从上到下如果把县学比作小学、府学比作中学太学就是大学而且是集学士、硕士、博士为一体的最高学府。
明初时第一批从国子监毕业的学生奔赴各地直接赴任各省布政使、按察使担当封疆大吏之任后续调到中央任六部侍郎也有好几个可见朝廷对国子监的重视后来科举制大兴这套国学体系的重要性也就越来越衰弱一个人完全可以不参加县学、府学、太学的教育直接由私塾考取秀才然后自学考取举人、进士比在国子监的前途一点也不差。
当然若是能从县学开始经历府学、太学这套体系学习起来会比较顺利毕竟自己学习师资难找有许多疑难问题找不到人解惑答疑对经典著作的阅读难免望会有文生义的弊病。
只是这套教育体系能吸收的学员毕竟有限许多人根本进入不了只能自己在家学习偏远地方的人就只能通过私塾完成基础教育后来的中高级就靠自学、访友、拜师等途径来解决。
比如况且就没经过这套体系他是在家里由父亲教育完成基础学习然后就全部自学虽说拜了陈慕沙、练达宁为师也没具体学到什么知识不是人家不教而是他没什么要请教的毕竟四书五经也就那么多东西有古人的注释尤其是国家制定的标准朱熹注解自己读起来完全能够理解。
当然不请教老师就需要有善于学习的天分如果脑袋不灵光还是在师资健全的学校学府接受系统教育为佳。
鹿鸣宴依然遵循古礼众人席地而坐坐下是一种特制的蒲席面前是一张矮几每人一张恍然间仿佛回到了两汉两晋的时代。
酒是好酒菜就一般了是一个个托盘盛着大块肉上来有一些还是三牲祭奠过孔子后撤下来的猪牛羊肉每人桌子上有一把解手刀用来割肉而食。
饮酒的杯子也是特制的爵而不是流行的瓷杯、瓷碗这种爵是仿造青铜爵的至于两汉人是不是真的用这种又笨重又难看的爵来喝酒就说不清楚了。
饮酒前照例是孟梵君先致辞感谢陈以学等房官然后又鼓励诸新科举子再接再厉三年后连战连捷拿下进士所有举人都听得热血沸腾只有况且听得如同嚼蜡。
随后又是陈以学致辞说了些什么况且故意把耳力塞住不去细听反正也就是能想象出来的那一套。
陈以学说完后孟梵君又站起来说了两句话却是宣布自即日起新科解元周文宾和才子况且就算进入了国子监学习江南四大才子中两人进入国子监乃是国子监在他上任以来莫大幸事云云。
况且听着都想把脑袋钻到地缝里去因为所有人都不看文宾了眼光全都看向他对他的好奇更甚于周文宾。
“大师兄好。”那十几个预宴的太学生都俯身向前向他致意。