身上搜检完之后差人又检查贾琮的考篮各种点心食物被一样样拿出来看好几样甚至还被撕烂了查看里面是否有挟带气得贾琮把撕烂的点心当场摔在地上。
所有的搜查完毕之后贾琮胡乱穿上衣袍狼狈的提着考篮找到自己考场和座位这才把自己的头发胡乱一绑心道：戏文说的女状元根本就不可能存在嘛像院试这样脱光了衣服搜查一个女人如何能够蒙混过关。
好不容易才整理好了衣服头发这时钟汉良也进了考场正好路过贾琮座位这边。
贾琮看着钟汉良同样衣冠不整乱糟糟的样子心里总算是找到了一点平衡笑道：“世人都说万般皆下品唯有读书高却哪里知道我等读书人每进一次考场就是受一次羞辱那些搜检的差人简直就是把我等读书人当做贼人对待了。”
钟汉良一边系着要带一边回答道：“谁说不是呢但是不如此严格也是不行贾兄你先进来没有看见在我之前还有个考生把几篇拟题的制艺藏在裆中被差人搜检出来禀告汪宗师后如今被罚跪在龙门口上示众据说要跪一天之后五年还不许参加科举。”
二人又说了几句钟汉良自去找自己的座位去了。
由于贾琮进来的最早所以如今也有慢慢等待了好不容易等到天亮差人们把考棚内的灯笼撤去这时所有的考生都已入场。
接下来龙门关闭汪健之公布了考题其中首艺是一道四书题《众恶之必察焉》这是所有考生必作的。
第二题是五经题也就是根据《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》每本各出一题考生根据自己的本经选择其中一道。
贾琮选的本经乃是《春秋》所以贾琮的第二题就是春秋题《臧僖伯谏观鱼》。
题目下来之后所有考生顿时凝神静气思考着自己如何破题承题······
贾琮先把自己的两道题目分别先抄写在两张草稿纸上然后开始思考第一题《众恶之必察焉》这个题目是根据孔子的一句“众恶之必察焉；众好之必察焉”来出的大概的意思就是：大家厌恶他一定要去考察；大家喜欢他也一定要去考察。
略作思考之后贾琮又在草稿纸上写下了破题和承题：“论人之好恶必于其所同然者而究其所以然也。盖好善恶恶天下之同情也。人或蔽于私耳可不究其所以然乎？
顺着这个思路贾琮继续往下诉写正文半个时辰之后一篇三百多字四百字不到的文章就在草稿纸上写好。
贾琮感觉自己思路正顺畅于是一鼓作气再看第二题《臧僖伯谏观鱼》。
这道题目选自《左传·隐公五年》说的是隐公五年（前718年）的春天鲁隐公要到棠地观看渔民怎样捕鱼。鲁国大夫臧僖伯从传统的为君之道出发认为国君的根本责任是管好国家大事而且任何举措都必须合乎“古制”和国君的行为规范否则就会“乱政”而屡屡“乱政”国家就会败亡。
这题就是考应试者的政治水平了贾琮对此已得李守中真传明白这样的题目不可以自己任意发挥必须引经据典典则深严、考据精详的相互佐证。
有了这个前提贾琮在脑海中过滤了一遍有关这题目的文章字据然后提笔沾墨开始作文。