此帖用笔以中锋为主间有侧锋笔画之间的萦带纤细轻盈或笔断而意连提按顿挫一任自然整体布局天机错落具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力"此帖在中国书法史上具有崇高的地位。《兰亭集序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹赞叹于王羲之出神入化的书法技艺赞叹于王羲之如水般流畅的文采。
《兰亭集序》结体欹侧多姿错落有致千变万化曲尽其态帖中二十个“之”字皆别具姿态无一雷同。用笔以中锋立骨侧笔取妍有时藏蕴含蓄有时锋芒毕露。最难能可贵的是从《兰亭集序》那不激不厉的风格中蕴藏着作者圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操。
此贴尤其是章法从头至尾笔意顾盼朝向偃仰疏朗通透形断意连气韵生动风神潇洒所以明末董其昌在《画禅室随笔》中说：“右军《兰亭序》章法古今第一其字皆映带而生或大或小随手所出皆入法则所以为神品也。
世人都想拥有像王羲之一样的书法水平可是就算是那些书法大家也很难去临摹王羲之的《兰亭集序》。他们功力不够是一方面另一方面则是这本字帖在国人心目中的地位太高自己在家中偶尔临摹一番即可谁都不敢在外人面前临摹这幅字帖。
可是在场的这几位接下来都被小道士所展现出来的书法技能所惊呆这些人放佛看到眼前正在挥毫泼墨的就是王羲之本人《兰亭集序》蕴藏着作者圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操。小道士不管是从笔法上还是意境上几乎都和王羲之无异老爷子突然间在脑海中浮现出一个人。
那就是明代三才子之一的徐渭他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖其画能吸取前人精华而脱胎换骨不求形似求神似山水、人物、花鸟、竹石无所不工以花卉最为出色开创了一代画风对后世画坛八大山人、扬州八怪等影响极大。
徐渭的书法具有一种癫狂的醉态笔墨流动仿佛非理智清醒的人所为。他可以进入一种忘我的创作境界可以完全忘却周围的物理世界全然进入了心理的专注达到心忘手手忘笔笔忘字不经意运笔而自然有书的境界他得意而忘形。
徐渭的草书破坏性极强。看他的草书有一种狂躁的气息颇能震撼人心 。那歪歪斜斜的字体汪洋恣肆的笔画和他心中郁积的愤懑的喷发相映照显得生气勃勃。老爷子之前见到过衣服他的书法那是一幅行草书轴书唐韦济五言诗一首：“陆海披晴雪千旗猎早阳。岳临秦路险河绕汉垣长。行漏通梃鹊离宫接建章。都门信宿近歌舞从周王。”
那幅作品线条强劲纵逸即长拉硬扯盘环勾连一往流转又松松紧紧疏疏密密既涂既抹又写又画粗拙不失飘逸浓重时见空灵。横倒竖歪粗头乱服怪态百出但又无不生动活泼。
似乎着意在渲染一种气氛浓墨重按如涂如画的墨色如同天上的乌云翻滚奔涌甚或还夹带着飞沙走石有一种排山倒海、摧枯拉朽的气势迎面袭来令人惊骇令人愁但又无处逃避无处躲藏。
老爷子能看得出小道士所写的这幅《兰亭集序》和传世的神龙本有少许差异单看其用笔的丰富就有藏锋、称饰、挂笔回锋牵丝、映带、由方转圆、由圆转方等种种奇妙变化有些横与波挑又带有隶书遗意变化典侧时出新愈平和之中见奇纵。
小道士临摹的这幅《兰亭集序》很有神韵等到他写完最后一个字柳亦辰发现小道士拿着笔的手都有些微微颤抖可见这幅字耗费了他多大的精神。小道士趁着自己最后的那点状态在这幅字上面又写下自己的题字并且盖上了他的专属印章。
做完这些他才被柳亦辰搀扶着走到一旁休息老爷子看向这幅作品的时候身子都有些微微的颤抖老爷子现在真的实在是太激动要不是他亲眼所见很难想象现在还有人居然能够临摹出犹如真迹般的作品出来这幅字要是拿到市面上肯定会引起轰动。
小道士的这幅《兰亭集序》简直能够以假乱真柳亦辰安置好小道士后也来到老爷子身边。完美看到这幅作品后柳亦辰的脑海中浮现出的第一个词就是完美在他看来这幅作品已经到了无可挑剔的程度书房里面的这些人没有人说话都在默默的欣赏着这幅刚刚出炉的绝世佳作。
“他是怎么做到的这幅作品简直比传世的那幅神龙本还要完美我敢说如果虚無不在最后题上他自己的字这幅作品拿到外面的话一定能够让很多人打了眼。他们谁都不会相信世上还有人能够将兰亭集序临摹的如此逼真、如此有神韵。”老爷子边欣赏着这幅作品口中边呢喃道。