多多文学
  1. 多多文学
  2. 耽美小说
  3. 仙侣情侠传
  4. 江山如画(66)
设置

江山如画(66)(1 / 1)


x 如今的士子愿文官者众秦汉这样的草莽出身即使中举亦仕途难行毕竟国策如此。但秦汉今日出题全不在预料之中此等题目他也是临时想起来的他全没想过自己能赢毕竟已连来三日次次失败。但题目竟出秦汉亦有一股血气自从得一神僧感化没有那个朝廷不缺武将他已是死过几回之人了将来如何于他亦不惧单凭一腔热血报国边关之地实在太苦了。这些士子们谈天论地确实有一套但于实际却稚嫩无比恐怕连鸡都未杀过又怎能体会这世间险恶秦汉怕是这人群里唯一一个经历人世险恶之人。一改往日的冲动暴躁秦汉也学会了审时度势权衡利弊这种变化其本身也感觉奇妙无比内心甚慰。

赵成举年方二十有四由于开化有点晚其已于府试落榜一次由于未中解元只落下个发解进士的名额遂放弃了上一次科举。常人能够获得发解已是不凡成就再考便得耽搁最少一载赵成举此举无疑成为模范人物响彻江陵府。李从荣则是江陵府有名的殷实之家多年来苦读且才学远扬还一直不愿参加科举理由是少学初浅当磨勘入仕。与那些浮华士子不同李从荣确实才学斐然两次在发解试中夺得解元之名却甘愿放弃名次。于是乎两人同列江陵府名人榜连知府都多次催促二人切勿荒废学业而成为江陵府一段佳话。

对于秦汉这样的绿林出身赵成举与李从荣均采取了礼貌态度这也是秦汉受到尊重而不惜早起争夺话语权的原因之一。由于这三人近几日起的实在太早许多士子赶来多数只为看个热闹。士子段奇峰叹道:“此等论题也就原诗本意与歧义之别。不知秦兄偏向于何处?”秦汉道:“自是歧义之间。诸位苦读勤修为得不正是报国为民然天下之间便只能依靠诸位吗?”另一士子应道:“大宋士农工商各负其责于国家兴亡之责吗?”秦汉道:“大宋黎明千万诸等所兴不过十之一二保家卫国当人人有责。”秦汉此话一出围观众士子无不纵声嬉笑。

段奇峰虽年少却道:“秦兄如此之念以全局灌之也无不妥。但以实际言农夫以生活计尚足谈论国家计却不现实。哪怕是理念之间其等斗字不识何来家国之念?此等议题早有结论士农工商各负其责则家国可安。此便如十人中总有一人偷懒商女亦于此类似不必执着。秦兄此等议题实为军人气概保家卫国乃军士之责我等建设国家代天子驭黎明而兴此为我士子之责各负其责而已。”秦汉道:“每当国破家亡之刻又岂不是黎明挽救于大厦将倾。”段奇峰道:“再多的黎明没有经文识字的将军又有何用?”秦汉有些沉不住气了沉声问道:“黎明的牺牲便如草芥吗?”段奇峰摇头道:“一将功成万骨枯战争岂有不牺牲黎明的!”眼见二人又陷入不断衍生议题的混乱中赵成举与李从荣相视一眼李从荣伸手止声向秦汉说道:“商女之议题主在商女不知亡国恨岂不知不吟后庭花其也难以生存秦兄所依恐在于人之血性?”

李从荣此言着实透入秦汉内心深处他不善于辩论今日也是赶鸭子上架几句话便被带偏了家国之责人之血性此为家国安定之本。从内心深处秦汉经历人事很瞧不起这些文人士子连断案都断不好只会些磨嘴皮子的功夫大宋官场上这类人越来愈多。知自己说不过他们李从荣却将话题引至核心秦汉与二人接触以来第一次对李从荣有了好感。秦汉始终认为这些士子鸡都未杀过岂懂得家国之念?别看二人此刻意定神闲一旦亮了刀子二人恐也吓得尿裤子。

秦汉应道:“不错若人人端血性于天地间岂容北蛮张狂。”赵成举叹道:“澶渊之盟已定天下皆安秦兄此举虽大义却不堪实用。我等虽稍有文学但仕途尚无人心私利之下生存多余血性。”秦汉叹道:“如此说来赵兄亦是其中之一了?”秦汉此言等于直面定义于人前这是极不礼貌。赵成举无奈一笑应道:“在下出身堪堪殷实实无秦兄游离四方来的见识。勿怪!勿怪!”秦汉有种疲惫感这种人文质彬彬看似着礼但总能找到借口来反驳你并试图证明自己的观点赵成举李从荣亦不例外简直难以沟通秦汉有些后悔连日来参加这种不切实际的雅会。秦汉只得说道:“且以舍身成仁诸位又能如何为之呢?”赵成举与李从荣再度相视一笑说道:“不错!于秦兄眼中我等卖弄口舌贪生惧死更不切实际。最终仍旧是原点你从武我等从文经历不同学识不同所行之路自然不同。若真有亡国那一日在座的也许会有屈服但那份血性并非人人全无。且你也无法要求到每个读书人血性是危险中压迫出来的家国安定之下血性反而影响安定。”

秦汉闻之有些失望他所提出的血性是一种汉人精神无论男女老少均能遵循之。但赵成举乃至于整个大宋的官场的士子皆持这种念头他们只负责治理百姓战争乃掠夺本质违反大宋文明开源本义即使有战争也是军士之事与诸士子无关。且秦汉提出议题还有另一层深意居安而不思危兵备荒废这是一个朝代由盛转衰的开始这些秦汉不能当场明言。刹那间秦汉的报国之心大受打击与这样一群人为伍还如何报国?大宋朝廷上再有韬略的武将始终被文臣打压且难以反驳因事或罪的武将多无好下场反而文臣除了贬斥无一人丢了性命。秦汉不是不清楚当今的状况他提出血性的原因在于士子们这种目光短浅取轻避重掩耳盗钟私利观念。还大言不惭的以匡扶黎明为己任这是秦汉这半年来投身科举所看到的真实心得。他没有靠山没有关系只有那老神僧赠与的三锭银饼。

且这些士子相互之间尚有许多微妙的联系同席一科无论将来如何功成名就他们皆有同科之谊这是一条最微妙的界限。秦汉沉声说道:“在下与诸位一样皆在这文明之下难道大宋的文明不需血性吗?”赵成举道:“其中一点论之血性一种是危险下的拼命之举亦是斗殴丛生的源泉。无法经书施教的黎明很容易被蛊惑魔教便是例证。”秦汉有些无奈他知晓自己无法说服众人。李从荣补充道:“秦兄想法与武将并无不妥战场上便该如此!说到底文武分列各司其职而已不必深究辩论至末也不过虚无的结果。文以行政报国武以战场报国其实并不矛盾。至于血性也请秦兄明察大宋官场之上便尽皆庸流?你能否定否?”秦汉想强调的是汉人的全民血性意识但这一波人始终在强调各司其职之意这是当今大宋文与武的界限秦汉此刻很沮丧。

秦汉的沉默一时令亭中颇为尴尬毕竟这个话题实在太普通文武各司其职还需讨论吗?亭中众人均觉今日清议太过无趣。正当众人打算离开时一士子挤过人群入得亭中此人一身素衣儒常服约莫十八九岁模样虽清秀但肤色尚黑并不出奇。但江陵府众多本地士子均认识他其名陈宽一个落魄流浪到江陵府的士子但确实真有文采其家人为了供其读书殷实之家也破败了。陈宽上前三揖而礼并说道:“今日之议题确实过于平常秦汉兄不善言语在下却也略有心得望大家勿怪多言。”一些不识陈宽学子有些不耐烦问道:“你有多少心得呢?”这是个疑问重重的回应陈宽微微一笑黝黑的皮肤确实比较不招人讨喜。陈宽应道:“如此在下请问大宋文明是何物?我大宋人除了军士便不需血性吗?一个没有血性的文明能称作文明开泰吗?”陈宽直接抛出了大局观念这是关乎所有人的声誉亭中一时许多士子均愣了一下这是个敏感的话题因为他关乎整个大宋的士子阶层。赵成举应道:“若无文明血性我中华岂能在次次大分裂之后回归统一这不正是文明凝聚力所带来的成就吗?”李从荣道:“也许一开始大家与血性的认知仅在于血性报国之念。究其原因在于血性于战争中更能体现于生活中常常不需体现秦兄意欲人人所成均为军人血性是吗?”

李从荣这一问秦汉有些懵这个他还真未想过在他的理解中血性还需分类吗?陈宽应道:“也许秦兄心中的血性在于军士源其本意却是一种全民意识的国人血性秦兄是否?”陈宽的试问让秦汉放心不少当下应口称是。李从荣问道:“如此国人血性又该如何倡导呢?”陈宽道:“此观念以大宋全民为本不定非要人人学识而要通过士子如同虚章导流非一日之功。”李从荣道:“可魔教也以血性之流蛊惑百姓肆意谋反乱政。”陈宽自信应道:“大宋黎明千万纵使魔教蛊惑岂不闻沧海一粟?那个朝廷没有些谋逆之辈呢?”


设置
字体格式: 字体颜色: 字体大小: 背景颜色:

回到顶部