x 许佩佩和其他村民靠近那个周围三面被围起来的墓地进去的时候许佩佩看到这个大墓地里面分为两个小墓地这边一个墓地墓碑上写着祖父杨阿八另外一个墓地墓碑写着二祖父杨阿九。
许佩佩不认识这两人一个村民说道：“这杨阿八和杨阿九是亲兄弟他们在四八年之前还是在杨家沟地主里面放牛那时候两人都已经四十多岁有军队经过马集镇的时候这两人去参军。在战争结束了两人的年纪大了可能也没有立下什么军功也就回杨家沟了。”
许佩佩听说还有这样一件事在里面的时候急忙记录下来在她继续问着的时候那个村民说道：“这两人回来因为当过兵有威望就成了村里的干部也就一直传到现在杨大贵这一代。”
其实不止这一点年老那一辈都知道这两兄弟回来后威风的很不但因为土地改革各家各户都从地主那里拿到田地。
更是因为这两人以前给那个村地主家放过牛现在地位各方面完全反过来所以在后来的时候地主一家被那两兄弟甚至杨阿八的儿子杨国强斗得很惨。
这些事都过去了那些村民也就没有说起。
只是现在他们带女记者许佩佩过来这里不是看那两兄弟的墓碑不是看他们的墓地修得很好而是因为这里面同样有一件事让这些村民恨不得将这两个墓地给毁了。
因为这些年国家一直在推行火葬除了那些少数民族地区外基本上都推行火葬。
这样的原因在国家看来通过火葬要比土葬好可以剩下很多土地资源不用浪费那些土地资源因为中国人多地少如果能够剩下不少土地资源那自然最好。
国家出于这样的考虑那初衷肯定是好的不少城里的市民同样是赞成的。
但是在农村不同土葬相比起火葬自古以来都是实行土葬除了这里面的意义风俗外很少人愿意死后进行火葬的后人同样不愿意。
另外一个方面其实在农村无论是土葬也好火葬也好在死了之后后人都会准备一个棺材然后放到棺材里面再埋下去其实占的墓地大小是一样的。
所以从这一点上来考虑火葬并不比土葬剩下什么土地资源实际上还是一个样。
但是如果是土葬在第二次进行换葬的时候里面的尸体早已融化剩下一些骨头依然是放到一个骨灰罐里面同样还是占那些地方。
只是上面的政策是那样所以上面推行下来总是风风火火甚至非常严厉已经超出了国家初衷和范围。
像杨家沟这里的情况不说百分百是同意土葬的但是那也有百分之九十九最后一个可能是无所谓的。
即使是杨大贵的家人不在了那也是实行土葬而不是火葬。
正是因为这里出现更大的不公平。
一方面生老病死那很正常或者发生什么事故人不在了家人除了请人给做法事外另外一个就是实行土葬。