x 孟买被印度人誉为中国的上海叶晨和李飞义他们坐飞机来到孟买国际机场从机场下来的时候发现这边人确实很多至于是不是真的像上海那样叶晨不知道怎么形容。
一行人从机场出来这里已经有人过来接他们了。
来接他们的人正是代理中药厂的印度商人加拉瓦。
“叶医生你好我叫加拉瓦。”一位穿着西服但是皮肤看起来有些黝黑看起来有些像阿拉伯人的中年男子已经在这等着。
对方拿着那张纸纸上写着叶晨的名字。
在印度来说医生的地位还是挺高的特别是一些从事西医行业的医生所以对方直接就称呼叶晨为医生。
当然对方并不清楚叶晨才是中药厂真正的大老板。
“你好加拉瓦。”叶晨伸出手和对方握手说道。
对方懂得说中文这反而交流起来没有什么障碍。
加拉瓦家族从事生意的而且从事药物代理生意在印度来说还是比较富裕的。现在他让保镖开来的两辆商务车足以把叶晨他们全部都搭上。
“加拉瓦你是安排我们去酒店住宿吗？”
其实叶晨想自己安排住宿就行当然他想和李飞义他们亲自调查清楚这边的情况。
当然现在有加拉瓦的帮忙那肯定不一样。
“叶医生不用我家在孟买有自己的房子。”
这个加拉瓦说起来显得很骄傲的样子。
毕竟在许多印度人看来孟买就像中国的上海那样能够在上海拥有一套房确实也不容易。
在上到那辆商务车保镖开车离开这里加拉瓦说道：“叶医生我家世代住在孟买有自己的豪宅。”
“那你家族是婆罗门还是刹帝利？”
“不是我们家族只是吠舍。”
说到印度那肯定要和他们的种姓制度有关。
种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系其中以印度最为严重。
种姓制度以统治阶层为中心划分出许多以职业为基础的内婚制群体即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族如此层层相扣整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。
因此种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
最初是随雅利安人在印度而创立的社会制度。
原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。
然而随着马木路克、蒙兀尔等外来征服者统治印度种姓制度为了政权需要经历过许多调整并且在英属印度时期为符合殖民者需要被固定、僵化成为阶级森严的阶序体系。
由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与思想大相径庭因此常被批评为反现代化的落后制度甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。