x 峰峦如聚
波涛如怒
山河表里潼关路。
望西都
意踌躇。
伤心秦汉经行处
宫阙万间都做了土。
兴百姓苦；亡百姓苦。
——张养浩《山坡羊潼关怀古》。
此曲乃是张养浩晚年的代表作虽然很短但却充分诠释了贫苦百姓在历史长河中的地位。无论盛衰百姓永远都是弱者都会遭遇各种人间疾苦。此中有天灾也有人祸。盛世中往往多天灾乱世中又处处是人祸。总之弱肉强食是永远不变的真理。
百姓一直都是弱者所以他们才处处受人压迫。上有贪官佞臣下有强盗恶匪。百姓在他们面前都只是束手待宰的恙羊毫无反抗之力。很多时候贪官和盗匪更是蛇鼠一窝于是百姓更是不得不遭受到他们的双重压迫。
天灾固然可怕也让人很无奈但更可怕、更让人无奈的却往往是天灾中的人祸。所谓天灾中的人祸就是起于天灾、却成于人为的祸乱。有一些不法之人在天灾之中为了牟取暴利而最终将百姓置于水深火热的疾苦之中。这种人祸虽然起源于天灾但是最后的严重后果却还是人为造成的。如果高居庙堂之人能体恤到人民的疾苦这种人祸的伤害是可以降到最低、甚至于完全避免的。然而人世间又有多少圣主明君真正看到了百姓之苦？ 很多时候他们都看不到；所以很多时候百姓都一直处于苦痛之中。
最可怕的天灾莫过于饥荒。
在漫漫的历史长河之中饥荒无处不在仅在明朝有明确记寻的饥荒就越过百次。
饥荒之中如遇圣主明君及时调钱粮赈灾百姓或还可以看到一线希望。若主上昏庸无道那自然是流民四起饿殍满地。乱到极处生者互残为食亦不无可能。
明朝中期湖广连年大旱粮食颗粒无收百姓食不果腹饥民蜂涌盗贼四起。幸主上圣明及时从周边各地征调钱粮以赈灾民。其中四川集得灾银一百五十万两全部集于成都四川巡抚梁标命兵马守备将军宋进择日押送官银出川到湖广赈灾。不想官银未动却早已被江湖绿林好汉盯上。
此时少林和武当的地位大大降低江湖已由四大家族把持。四川的唐门京城的圣殿广西的毒兽峡和杭州的逍遥门他们互不相容各霸一方。
唐门一向守正持道在武林中威望颇盛。圣殿虽然表面上不及唐门势大但却暗中与东厂来往颇多实则听命于它多替它做一些不可告人之事实力却也无人敢小视。毒兽峡远在广西南部的群山峻岭之中与异国他邦接壤风俗也与番人类同按理说已不算中原门派但其峡主鬼道子多习中土文化又以中原人自居毒兽峡的势力也已经伸入广西周边各省因此武林中人不得不将其看作中原门派。逍遥门曾经是江湖上最大最强的帮派如今却已日薄西山大不如前逍遥门主任逍遥四子四徒去了七人仅剩一个天史烈也难成气候因此逍遥门更是后继无人。只是任逍遥武功奇高就连其他三派的掌门也自叹不如。因此只要任逍遥还在江湖中就无人敢在逍遥门头上动土。
京城圣殿。
圣殿尊主盛凌人高坐于殿堂之上如君临天下的天子一般怀抱两位美女也不管下面是否有人三人不断做出亲昵动作。