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第445章 练鬼(1 / 2)


x 江湖之中奇门异术数不胜数。

当然正道武学从来都是主流。也只有正道武学才最容易被人接受而且几乎所有名门正派都在修练。旁门左道在江湖上门道虽多但大多数正道人士一般都不敢被触碰。即便有些人得了这个旁门异术也根本不敢修练就好像唐门三长老一样。他们其实也机缘巧合得到过有关血养术的功法但是这么多年了却从来不敢触碰。因为正道人士修练旁门左道一旦被江湖其它门派知道立马就会被别人视为邪魔歪道。就好像一张白纸如果沾上了墨汁那便再想如何洗白也根本没有可能了。

唐门三老都是前辈高人自然知道正邪不两立、黑白不兼得的道理故而他们虽有血养术之秘法便却从来不敢去碰。

不过这些旁门秘法之所以一直存在并且还代代相传那自然也是有人在不断修练和继承。如果一门功法已经没有人去修练和继承了那么它应该早就在江湖上失传了。既然存在就一定有它存在的方法和道理只是一般人根本不知道而已。

江湖上最神秘的功法莫过于魔功和巫术。一般都认为巫术比魔功在江湖上更为少见。大多数巫术其实已经超出了武学范畴而根本就是道家的茅山术功法属于道家秘术。

初时茅山术一般等于同巫术又被称为“玉女洗神术”。

此后因为茅山道家逐渐分化出正邪两派正道一派一般被称为茅山正宗而邪魔一派则被称为巫蛊一派。这样一来茅山术和巫术便有了较大的区别意义和范围也就变得大不相同了。如今江湖人再说茅山术一般都认为是茅山正宗;而再说巫术定然是指巫蛊邪术。可其实二者之间本质差别也根本不大关键还是在于修练者的心术。

巫术之中最著名的三样应该是赶尸、放蛊和落花洞女。

赶尸术其实本来很简单最初目的也很单纯可是经过那些巫蛊邪魔改变之后又逐渐衍生出许多其它的术法比如练尸、练鬼以及练妖。

练尸很简单就是将尸体练成行尸或者僵尸来为自己所用。练鬼和练妖则有些复杂而且这两门术法比练尸术更为少见。

江湖之中有一个统一的特殊群体称之为人兽鬼换而言之就是行尸走肉。一般是指那些没有思想或是思想被人控制而又能行动自如的物体无论是尸、是兽、还是鬼都统称为人兽鬼。

练尸是用尸体练养练鬼和练妖则是用活物练养。

练尸和练妖暂且不说这里要说的却是练鬼。人兽鬼中的鬼也就是半人半尸。他不同于行尸和僵尸因为严格来说他还没有完全死去还有一丝生命。如果找到正确的方法甚至还可以将其救活。他的练养之法其实跟练尸有些相似不同的是他必须要用活人来练养。

尸一般分为僵尸和行尸用活人修练既可以练成行尸也可以练成鬼就看练养者如何施法。不同的是鬼还有一丝生命气息没有完全死去而且不会变僵不会转变成僵尸。可是行尸最终的结果都是转变成僵尸。

因此刚才唐慕合和唐慕先说这里是养尸地其实并不完全正确这里其实是养鬼之地。鬼与尸最大的区别就是鬼还算是活物而且拥有极强的恢复能力除了没有思想之外其它与行尸几本相似。并且鬼行动速度十分之快甚至还可以用特殊的方法修练武功这也是尸完全不可能做到的。

练鬼之术虽然在江湖上极为少见但如今江湖之中却还真有人懂得此术。

像鬼道子之流身上的鬼气也还十分之重但他实则并不懂得练鬼之术。如今江湖之中真正懂得练鬼之术的人却是在东厂之中。

江湖之中都知道东厂自厂公石忠之下还有五位高手合称五妖。东厂五妖之中其中有一人姓伍名魁号称鬼妖。他虽然很少在江湖出现但却是臭名昭著因为他就懂得这十分阴邪的练鬼奇术。并且他身边还早已经练成了好几只这样半人半尸的恶鬼。每当东厂有所行动他多半都会带着这些怪物出来竟而替自己做一些他不太好直接出面的事情。

江湖之中知道此事的很少见过他身边那几只鬼的人也几乎没有。因为真正见过的人都已经死了。

唐中不懂得其中奥妙因此不知道他们在搞什么鬼。可若是唐慕相等人事先看到那个瘦公公恐怕就已经将他认了出来因为他正是东厂的鬼妖伍魁。

那两人正在毫无防备地掩埋唐中的木棺不提防木棺的棺盖突然弹飞起来。那两人吓了一跳再往木棺里一看却见木棺之中居然空空如也已经根本没有了人。


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