x 凡此种种其实皆是人之常情这些年见了太多太多每个人都有自己的一肚子苦水说出来唯有一声叹息。
若论对错站在不同的角度其实都可以有不同的判断。
正所谓未经他人苦莫劝他人善站在道德的制高点任意评判别人的对错本身就是不对的。
说实话对于这些情况我也不好多说什么因为我也没经历过而且我们都说冤亲债主有些亲人的确就是债主来的那也没办法这也都是你们的因果。
但你要记住人生总有来处万事皆有因果你的父母家人无论爱不爱你你们前世都是有宿缘的否则成不了一家人。
或者你上辈子欠了他们的这辈子要来还债或者是他们欠了你的这辈子要还给你。
总之要么是报恩来的要么是报仇来的要么是共业感召来的。
前面两个比较容易理解如果是共业感召来的那么日子过得再苦再穷你也不必怨恨父母也不用骂儿女没出息严格来说你们算是狱友。
因为你们是共业感召来的啊就是一起在人间承受共同因果的人所以有些人日子过得惨兮兮的总想着找人做法事改命运我说人的命是改不了的你做再多的法事也只能给你在有限的范围内微调一下因为你生来就是这个果报神佛都改变不了果报更何况人呢？
所以你应该做的不是把这个宿缘变成宿怨延续下去而是如何在今生今世化解了这份因果缘分来生就互不亏欠了。
多做善事多爱家人多换位思考用宽容和包容心态去看待一切只有这样才能让自己的命运发生改变你光靠着做法事是不行的。
说不定当你放下心里的仇恨和包袱试着去爱父母家人的时候你就会发现其实事情也没有你想的那么糟糕。
让自己的心里多一份爱和光明总比多一份仇恨和黑暗更好你说是不是？
刚才说的是第一种孝顺父母长辈关爱兄弟姐妹可以获得阴德也可以改变命运。
第二种就是行善做善事未必非得不留名不宣扬但一定要出于本心不能刻意为之。
你如果不宣扬阳德无法立即化成果报却会自动转化成阴德当你在遇到困境时再以阳德果报的方式应在你的身上。
这里讲个“裴度还带”的故事说的是在唐朝的时候有个宰相叫裴度此人法令纹极深腾蛇纹入口年轻还没发迹的时候相师给他看相便说：将来必定饿死。
当时正是裴度穷困潦倒的时候由于科举屡试不中还被人说将来会饿死他每天郁郁寡欢便去寺院游玩散心。
结果看到一个年轻女子拜完佛以后匆匆忙忙就走了忘记了拿脚下的包袱。裴度急忙追了出去没有追上他就拿着包袱等着那个妇女。